Παντοδύναμος Θεός - Βασίλειο του βασιλιά

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αγίου_Πνεύματος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Αγίου_Πνεύματος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

5/05/2019

Πώς να γνωρίσεις την πραγματικότητα

Πώς να γνωρίσεις την πραγματικότητα

O Θεός είναι ένας πρακτικός Θεός: Όλο Του το έργο είναι πρακτικό, όλα τα λόγια που λέει είναι πρακτικά και όλες οι αλήθειες που εκφράζει είναι πρακτικές. Οτιδήποτε άλλο που δεν είναι ο λόγος Του είναι κενό, ανύπαρκτο και αβάσιμο. Σήμερα, εκείνο που οδηγεί τους ανθρώπους στον λόγο του Θεού είναι το Άγιο Πνεύμα. Εάν οι άνθρωποι επιδιώκουν την είσοδο στην πραγματικότητα, τότε πρέπει να αναζητήσουν την πραγματικότητα και να γνωρίσουν την πραγματικότητα, στη συνέχεια, θα πρέπει να βιώσουν την πραγματικότητα, να τη ζήσουν. Όσο περισσότερο γνωρίζουν οι άνθρωποι την πραγματικότητα, τόσο περισσότερο μπορούν να πουν αν τα λόγια των άλλων είναι αληθινά. Όσο περισσότερο γνωρίζουν οι άνθρωποι την πραγματικότητα, τόσο λιγότερες αντιλήψεις έχουν. όσο περισσότερο βιώνουν οι άνθρωποι την πραγματικότητα, τόσο καλύτερα γνωρίζουν τις πράξεις του πραγματικό Θεού, τόσο πιο εύκολα μπορούν να απελευθερωθούν από τις διεφθαρμένες και σατανικές διαθέσεις τους. Όσο περισσότερη πραγματικότητα διαθέτουν οι άνθρωποι, τόσο περισσότερο γνωρίζουν τον Θεό και τόσο περισσότερο αποστρέφονται τη σάρκα και αγαπούν την αλήθεια. Και όσο περισσότερη πραγματικότητα έχουν οι άνθρωποι, τόσο πιο κοντά έρχονται στα πρότυπα των απαιτήσεων του Θεού. Οι άνθρωποι που έχουν κερδηθεί από τον Θεό είναι εκείνοι που κατέχουν την πραγματικότητα, γνωρίζουν την πραγματικότητα και έχουν γνωρίσει τις πραγματικές πράξεις του Θεού βιώνοντας την πραγματικότητα. Πραγματικά, όσο περισσότερο συνεργαστείς με τον Θεό και πειθαρχήσεις το σώμα σου, όσο περισσότερο αποκτήσεις το έργο του Αγίου Πνεύματος, τόσο περισσότερο θα κερδίσεις την πραγματικότητα, τόσο πιο πολύ θα διαφωτιστείς από τον Θεό – και έτσι θα έχεις περισσότερη γνώση των αληθινών πράξεων του Θεού. Αν μπορέσεις να ζήσεις υπό το σημερινό φως του Αγίου Πνεύματος, θα είναι πιο ξεκάθαρο το τωρινό μονοπάτι που πρέπει να κάνεις πράξη και θα σου είναι πιο εύκολο να διαχωρίσεις τον εαυτό σου από τις θρησκευτικές αντιλήψεις και παλιές πρακτικές του παρελθόντος. Σήμερα πρέπει να εστιάσουμε στην πραγματικότητα. Όσο περισσότερη πραγματικότητα διαθέτουν οι άνθρωποι, τόσο πιο σαφής θα είναι η γνώση τους για την αλήθεια και τόσο πιο πλατιά η κατανόησή τους για το θέλημα του Θεού. Η πραγματικότητα μπορεί να υπερνικήσει όλα τα γράμματα και τα δόγματα, μπορεί να υπερνικήσει όλες τις θεωρίες και την εξειδίκευση, και όσο περισσότερο οι άνθρωποι εστιάζουν στην πραγματικότητα, τόσο πιο πολύ αγαπούν αληθινά τον Θεό και πεινούν και διψούν για τον λόγο Του. Αν πάντα εστιάζεις στην πραγματικότητα, η φιλοσοφία της ζωής σου, οι θρησκευτικές σου απόψεις και ο φυσικός σου χαρακτήρας θα απαλειφθούν με το έργο του Θεού. Εκείνοι που δεν επιδιώκουν την πραγματικότητα, και δεν έχουν γνώση της πραγματικότητας, είναι επιρρεπείς στο να επιδιώξουν το υπερφυσικό και εύκολα μπορούν να ξεγελαστούν. Το Άγιο Πνεύμα δεν έχει τρόπο να δουλέψει με τέτοιους ανθρώπους, και έτσι εκείνοι αισθάνονται άδειοι, και η ζωή τους δεν έχει κανένα νόημα.
Το Άγιο Πνεύμα μπορεί να δουλέψει μέσα σου, μόνο εάν πραγματικά εκπαιδεύεσαι, αν πραγματικά αναζητάς, αν πραγματικά προσεύχεσαι, και είσαι πρόθυμος να υποφέρεις για το σκοπό της αναζήτησης της αλήθειας. Εκείνοι που δεν αναζητούν την αλήθεια δεν έχουν τίποτε παρά μόνο γράμματα και δόγματα, άδειες θεωρίες, και εκείνοι που πορεύονται χωρίς την αλήθεια φυσικά έχουν πολλές αντιλήψεις για τον Θεό. Αυτοί οι άνθρωποι το μόνο που θέλουν είναι ο Θεός να μετατρέψει το σαρκικό τους σώμα σε ένα πνευματικό σώμα ώστε να μπορούν να αναληφθούν στον τρίτο ουρανό. Πόσο ανόητοι είναι αυτοί οι άνθρωποι! Όλοι αυτοί που λένε αυτά τα πράγματα δεν έχουν καθόλου γνώση του Θεού ή της πραγματικότητας. Αυτοί οι άνθρωποι δεν μπορούν να συνεργαστούν με τον Θεό και το μόνο που μπορούν να κάνουν είναι να περιμένουν παθητικά. Αν οι άνθρωποι θέλουν να καταλάβουν την αλήθεια και να δουν καθαρά την αλήθεια, και αν επιπλέον, θέλουν να εισέλθουν στην αλήθεια και να την κάνουν πράξη, πρέπει πραγματικά να εκπαιδευτούν, πραγματικά να αναζητήσουν, και πραγματικά να πεινάσουν και να διψάσουν. Όταν πεινάς και διψάς, και όταν πραγματικά συνεργάζεσαι με τον Θεό, τότε σίγουρα θα σε αγγίξει το Πνεύμα του Θεού και θα δουλέψει μέσα σου, θα σε διαφωτίσει περισσότερο, και θα σου δώσει περισσότερη γνώση της πραγματικότητας και θα είναι μια μεγαλύτερη βοήθεια στη ζωή σου.
Αν θέλουν οι άνθρωποι να γνωρίσουν τον Θεό, πρέπει πρώτα να γνωρίζουν ότι ο Θεός είναι ένας πρακτικός Θεός, και πρέπει να γνωρίζουν τον λόγο του Θεού και την πρακτική ενσάρκωση του Θεού, καθώς και το πρακτικό έργο του Θεού. Μόνο αφότου γνωρίσεις ότι όλο το έργο του Θεού είναι πρακτικό θα μπορέσεις πράγματι να συνεργαστείς με τον Θεό, και μόνο μέσα από αυτό το μονοπάτι θα μπορέσεις να καταφέρεις να προοδεύσεις στη ζωή σου. Όλοι αυτοί που δεν έχουν γνώση της πραγματικότητας δεν έχουν τρόπο να βιώσουν τον λόγο του Θεού, είναι εγκλωβισμένοι στις αντιλήψεις τους, ζουν μέσα στη φαντασία τους και έτσι δεν έχουν γνώση του λόγου του Θεού. Όσο πιο μεγάλη είναι η γνώση σου για την πραγματικότητα, τόσο πιο κοντά είσαι στον Θεό και έχεις πιο στενή σχέση με Εκείνον. Όσο πιο πολύ αναζητάς την ασάφεια και αφηρημένες έννοιες και δόγματα, τόσο πιο πολύ θα απομακρύνεσαι από τον Θεό, τόσο πιο πολύ θα αισθάνεσαι ότι το να βιώνεις τον λόγο του Θεού είναι επίπονο και δύσκολο, και ότι είσαι ανίκανος να εισέλθεις στην πραγματικότητα. Αν θέλεις να εισέλθεις στην πραγματικότητα του λόγου του Θεού και στον σωστό δρόμο για την πνευματική σου ζωή, πρέπει πρώτα να γνωρίσεις την πραγματικότητα και να διαχωρίσεις τον εαυτό σου από ασαφή και υπερφυσικά πράγματα – δηλαδή πρώτα πρέπει να καταλάβεις ακριβώς πώς σε διαφωτίζει και σε οδηγεί από μέσα σου το Άγιο Πνεύμα. Με αυτό τον τρόπο, εάν μπορέσεις αληθινά να καταλάβεις το αληθινό έργο του Αγίου Πνεύματος μέσα σου, θα έχεις μπει στον σωστό δρόμο για να τελειοποιηθείς από τον Θεό.
Σήμερα, όλα ξεκινούν από την πραγματικότητα. Το έργο του Θεού είναι η μεγαλύτερη πραγματικότητα και οι άνθρωποι μπορούν να το αγγίξουν. Είναι αυτό που οι άνθρωποι μπορούν να βιώσουν και να κατορθώσουν. Στο μυαλό των ανθρώπων υπάρχουν πολλά πράγματα που είναι ασαφή και υπερφυσικά και τα οποία εμποδίζουν τους ανθρώπους να γνωρίσουν το σημερινό έργο του Θεού. Έτσι, πάντοτε παρεκκλίνουν και πάντοτε αισθάνονται άσχημα, και αυτό οφείλεται στις αντιλήψεις τους. Οι άνθρωποι αδυνατούν να καταλάβουν τις αρχές του έργου του Αγίου Πνεύματος, δεν γνωρίζουν την πραγματικότητα και έτσι είναι πάντοτε αρνητικοί κατά την πορεία τους προς την είσοδο. Κοιτάζουν τις απαιτήσεις του Θεού από μακριά, ανίκανοι να ανταποκριθούν σ’ αυτές. Αντιλαμβάνονται απλώς ότι ο λόγος του Θεού είναι καλός, αλλά δεν μπορούν να βρουν το μονοπάτι της εισόδου σε αυτόν. Το Άγιο Πνεύμα λειτουργεί σύμφωνα με αυτή την αρχή: Όταν οι άνθρωποι είναι συνεργάσιμοι, προσεύχονται ενεργά, αναζητούν και έρχονται πιο κοντά στον Θεό, τότε μπορεί να υπάρξουν αποτελέσματα και μπορεί να τους διαφωτίσει και να τους φωτίσει το Άγιο Πνεύμα. Δεν είναι ότι το Άγιο Πνεύμα ενεργεί μονομερώς ούτε ότι ο άνθρωπος ενεργεί μονομερώς. Και τα δύο είναι απαραίτητα, και όσο περισσότερο οι άνθρωποι συνεργάζονται, και όσο περισσότερο επιδιώκουν να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις του Θεού, τόσο μεγαλύτερο είναι και το έργο του Αγίου Πνεύματος. Μόνο η αληθινή συνεργασία των ανθρώπων, προστιθέμενη στο έργο του Αγίου Πνεύματος, μπορεί να έχει σαν αποτέλεσμα αληθινές εμπειρίες και ουσιώδη γνώση του λόγου του Θεού. Σταδιακά, με αυτόν τον τρόπο, τελικά έχουμε τη δημιουργία ενός τέλειου ανθρώπου. Ο Θεός δεν κάνει υπερφυσικά πράγματα˙ στην αντίληψη των ανθρώπων ο Θεός είναι παντοδύναμος, και όλα γίνονται από τον Θεό – με αποτέλεσμα οι άνθρωποι να περιμένουν παθητικά, να μη διαβάζουν τον λόγο του Θεού και να μην προσεύχονται και απλώς να περιμένουν το άγγιγμα του Αγίου Πνεύματος. Εν τούτοις, αυτοί που σκέφτονται σωστά πιστεύουν το εξής: οι ενέργειες του Θεού μπορούν να προχωρήσουν μόνον εφόσον εγώ συνεργάζομαι, και το πόσο θα με επηρεάσει το έργο του Θεού εξαρτάται από τον τρόπο με τον οποίο συνεργάζομαι. Όταν μιλάει ο Θεός, πρέπει να κάνω ότι μπορώ για να αναζητήσω και να στραφώ προς τον λόγο του Θεού. Αυτό είναι που πρέπει να επιτύχω.
Ανάμεσα στον Πέτρο και τον Παύλο είναι προφανές ότι ο Πέτρος ήταν εκείνος που έδινε την μεγαλύτερη προσοχή στην πραγματικότητα. Από αυτά που πέρασε ο Πέτρος μπορούμε να δούμε ότι οι εμπειρίες του συνόψιζαν τα διδάγματα εκείνων που απέτυχαν στο παρελθόν, καθώς και ότι εκείνος απορρόφησε τη δύναμη των αγίων του παρελθόντος – και από αυτό φαίνεται πόσο αληθινές ήταν οι εμπειρίες του Πέτρου, ότι ήταν αρκετές για να μπορέσουν να τις αγγίξουν οι άνθρωποι, και να μπορέσουν να τις βιώσουν και αυτοί, ότι ήταν εφικτές για τους ανθρώπους. Ο Παύλος ωστόσο ήταν διαφορετικός: όλα όσα έλεγε ήταν ασαφή και αόρατα, πράγματα που όδευαν στον τρίτο ουρανό, η άνοδος στον θρόνο και το στέμμα της δικαιοσύνης. Εστίαζε σε κάτι που ήταν εξωτερικό: στην κατάσταση, στην επίπληξη των ανθρώπων, στο να επιδεικνύει την υπεροχή του, στο ότι τον έχει αγγίξει το Άγιο Πνεύμα και τα λοιπά. Τίποτα από αυτά που επεδίωκε δεν ήταν αληθινό και τα περισσότερα ήταν φαντασιώσεις, οπότε έτσι αποδεικνύεται ότι όλα όσα είναι υπερφυσικά, όπως πόσο πολύ μπορεί να αγγίξει το Άγιο Πνεύμα τους ανθρώπους, η μεγάλη χαρά που απολαμβάνουν οι άνθρωποι πηγαίνοντας στον τρίτο ουρανό, ή η τακτική εκπαίδευση και η απόλαυση της ως ένα σημείο, η ανάγνωση του λόγου του Θεού και η απόλαυση της ως ένα σημείο – τίποτε από όλα αυτά δεν είναι αλήθεια. Όλο το έργο του Αγίου Πνεύματος είναι φυσικό και αληθινό. Όταν διαβάζεις τον λόγο του Θεού και προσεύχεσαι, και μέσα σου είσαι φωτεινός και σταθερός και ο εξωτερικός κόσμος δεν μπορεί να σε επηρεάσει, μέσα σου είσαι πρόθυμος να αγαπήσεις τον Θεό και είσαι πρόθυμος να κάνεις θετικά πράγματα, και απεχθάνεσαι τον διαβολικό κόσμο. Αυτό σημαίνει ότι ζεις με τον Θεό και δεν είναι αυτό που λένε οι άνθρωποι ότι χαίρεσαι τόσο πολύ - τέτοια λόγια δεν είναι αληθινά. Σήμερα όλα πηγάζουν από την πραγματικότητα. Ό,τι κάνει ο Θεός είναι πραγματικό, και στις εμπειρίες σου πρέπει να προσέξεις να γνωρίσεις αληθινά τον Θεό, και να αναζητάς το αποτύπωμα του έργου του Θεού και τους τρόπους με τους οποίους το Άγιο Πνεύμα αγγίζει και διαφωτίζει τους ανθρώπους. Εάν τρως και πίνεις τον λόγο του Θεού, και προσεύχεσαι και συνεργάζεσαι με τρόπο πιο πραγματικό αφομοιώνοντας ό,τι ήταν καλό από το παρελθόν, και απορρίπτοντας ό,τι ήταν κακό, όπως έκανε ο Πέτρος, αν ακούς με τα αυτιά σου και παρατηρείς με τα μάτια σου, αν προσεύχεσαι συχνά και συλλογίζεσαι με την καρδιά σου, και αν κάνεις ότι μπορείς για να συνεργαστείς με το έργο του Θεού, τότε σίγουρα ο Θεός θα σε οδηγήσει.
Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού

4/18/2019

Πώς πρέπει να πορευτείς στο τελευταίο τμήμα του μονοπατιού

Πώς πρέπει να πορευτείς στο τελευταίο τμήμα του μονοπατιού

Βρίσκεστε τώρα στο τελευταίο τμήμα του μονοπατιού, που είναι ένα κρίσιμο τμήμα του. Ίσως να έχεις υποφέρει πολύ, να έχεις κάνει μεγάλο έργο, να έχεις ταξιδέψει σε πολλούς δρόμους, να άκουσες πολλά κηρύγματα και δεν σου ήταν εύκολο να φτάσεις ως εδώ. Αν δεν αντέχεις να υποφέρεις αυτά που σε περιμένουν και αν συνεχίσεις όπως έκανες στο παρελθόν, τότε δεν μπορείς να τελειωθείς. Αυτό δεν το λέω για να σε φοβίσω, αυτό είναι γεγονός. Αφού ο Πέτρος υπέστη αρκετά από το έργο του Θεού, απέκτησε κάποια βαθύτερη γνώση και πολύ διορατικότητα. Επίσης κατάλαβε πολλά για την αρχή της υπηρεσίας κι έτσι μπόρεσε αργότερα να αφοσιωθεί πλήρως σ’ αυτά που του εμπιστεύτηκε ο Ιησούς. Ο σημαντικός εξευγενισμός που υπέστη οφείλεται κυρίως στο ότι σ’ αυτά που έκανε, ένιωθε ότι χρωστούσε τόσα πολλά στον Θεό και δεν θα μπορούσε ποτέ να επανορθώσει, και αναγνώρισε ότι το ανθρώπινο είδος είναι πολύ διεφθαρμένο και γι’ αυτό είχε ενοχές. Ο Ιησούς του είχε πει πολλά πράγματα που εκείνη τη στιγμή δεν τα κατάλαβε καλά. Κάποιες φορές ακόμα προέβαλλε αντίσταση και επαναστατούσε. Όταν σταυρώθηκε ο Ιησούς, τελικά αφυπνίστηκε και αισθάνθηκε τρομερά ένοχος. Στο τέλος, έφτασε στο σημείο να μη δέχεται οποιαδήποτε ιδέα του που δεν ήταν σωστή. Ήξερε πολύ καλά σε τι κατάσταση βρισκόταν και ήξερε επίσης πολύ καλά την αγιότητα του Κυρίου. Ως εκ τούτου, μια καρδιά αγάπης γεννήθηκε μέσα του για τον Κύριο και εστίασε στη ζωή του ακόμη περισσότερο. Γι’ αυτό υπέφερε πολλά δεινά, και παρόλο που κάποιες φορές ήταν σαν να ήταν σοβαρά άρρωστος και φαινόταν σαν να ήταν προ του θανάτου, αφού είχε εξευγενιστεί με αυτόν τον τρόπο πολλές φορές, κατάλαβε καλύτερα τον εαυτό του και μόνον έτσι ανέπτυξε μια αληθινή αγάπη για τον Κύριο. Θα μπορούσαμε να πούμε ότι σε όλη τη διάρκεια της ζωής του εξευγενιζόταν κι ακόμα περισσότερο, παιδευόταν. Η εμπειρία του δεν έμοιαζε με κανενός άλλου και η αγάπη του ξεπέρασε την αγάπη όλων όσοι δεν είχαν οδηγηθεί στην τελείωση. Επιλέχθηκε ως πρότυπο επειδή βίωσε την περισσότερη αγωνία κατά τη διάρκεια της ζωής του και οι εμπειρίες του ήταν οι πιο επιτυχείς. Αν μπορέσετε και εσείς να διαβείτε το τελευταίο τμήμα του μονοπατιού όπως ο Πέτρος, τότε κανένα δημιουργημένο πλάσμα δεν θα μπορέσει να σας στερήσει τις ευλογίες σας.
Ο Πέτρος ήταν ένα ενσυνείδητο άτομο, και μ’ αυτό το είδος ανθρώπινης φύσης, όταν πρωτοξεκίνησε να ακολουθεί τον Ιησού, δεν μπορούσε παρά να έχει πολλές αντιστασιακές και επαναστατικές ιδέες. Αλλά καθώς ακολουθούσε τον Ιησού, δεν τις έπαιρνε στα σοβαρά και πίστευε ότι έτσι θα έπρεπε να είναι οι άνθρωποι. Έτσι, στην αρχή δεν αισθανόταν ενοχές, ούτε και είχε αντιμετωπιστεί. Ο Ιησούς δεν έδωσε μεγάλη σημασία σ’ αυτές τις αντιδράσεις και ούτε ασχολήθηκε. Απλώς συνέχισε το έργο Του όπως έπρεπε. Ποτέ δεν πείραξε τον Πέτρο και τους άλλους. Μπορεί να πεις: «Μήπως ο Ιησούς δεν γνώριζε αυτές τις αντιδραστικές ιδέες;» Σε καμία περίπτωση! Το έκανε διότι κατάλαβε πραγματικά τον Πέτρο —μπορούμε να πούμε ότι Εκείνος είχε μεγάλη κατανόηση γι’ αυτόν— και δεν πήρε καθόλου μέτρα εναντίον του Πέτρου. Μισούσε το ανθρώπινο είδος αλλά συγχρόνως το λυπόταν. Μήπως δεν υπάρχουν τώρα ανάμεσά σας πολλοί άνθρωποι που αντιστέκονται σαν τον Παύλο και που έχουν πολλές αντιλήψεις για τον Κύριο Ιησού όπως είχε ο Πέτρος τότε; Σου λέγω, καλύτερα μην εμπιστεύεσαι πάρα πολύ την τρίτη σου αίσθηση. Το συναίσθημά σου δεν είναι αξιόπιστο κι έχει εντελώς καταστραφεί από την διαφθορά του Σατανά πολύ καιρό πριν. Νομίζεις ότι το συναίσθημά σου είναι απολύτως τέλειο; Ο Παύλος αντιστάθηκε στον Κύριο Ιησού πολλές φορές, αλλά ο Ιησούς δεν αντέδρασε. Είναι δυνατόν ο Ιησούς να μπορούσε να γιατρέψει τους αρρώστους και να εκδιώξει τους δαίμονες, αλλά να μην μπορούσε να εκδιώξει τον «δαίμονα» μέσα από τον Παύλο; Γιατί ο Παύλος συνέχιζε αναίτια να συλλαμβάνει τους μαθητές του Ιησού, ενώ μόνο αφού ο Ιησούς αναστήθηκε και αναλήφθηκε στους ουρανούς τελικά εμφανίστηκε στον Παύλο στον δρόμο για τη Δαμασκό και τον τσάκισε; Μήπως ο Κύριος Ιησούς αντέδρασε πολύ αργά; Η μήπως δεν είχε καμία εξουσία πάνω στη σάρκα; Νομίζεις ότι όταν είσαι μυστικά και πίσω από την πλάτη Μου καταστροφικός και αντιστέκεσαι, Εγώ δεν το ξέρω; Νομίζεις ότι τα ψίχουλα της διαφώτισης που σου δίνει το Άγιο Πνεύμα μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να Μου αντισταθείς; Όταν ο Πέτρος ήταν ανώριμος, ανέπτυξε τόσες πολλές ιδέες για τον Ιησού, γιατί όμως δεν κατηγορήθηκε; Τώρα, πολλοί άνθρωποι κάνουν πράγματα χωρίς να κατηγορηθούν, και ακόμα κι όταν τους λένε σαφώς ότι αυτό δεν είναι σωστό, δεν ακούν. Δεν γίνεται αυτό επειδή ο άνθρωπος είναι επαναστατικός; Έχω πει τόσα πολλά τώρα, αλλά ακόμα δεν έχεις ούτε την ελάχιστη αντίληψη της συνείδησης, οπότε πώς θα μπορέσεις να διαβείς το τελευταίο τμήμα του μονοπατιού μέχρι το τέλος του; Δεν νομίζεις ότι αυτό είναι ένα μνημειώδες θέμα;
Από τότε που κατακτήθηκαν οι άνθρωποι, μπορούν να υπακούν την ενορχήστρωση του Θεού. Μπορούν να επαφίενται στην πίστη τους και τη θέλησή τους να αγαπήσουν και να ακολουθήσουν τον Θεό. Πώς λοιπόν πρέπει να διανυθεί το τελευταίο τμήμα του μονοπατιού; Στις μέρες της βίωσης βασάνων πρέπει να αντέξεις τα πάντα, πρέπει να έχεις τη θέληση να υποφέρεις. Μόνο έτσι μπορείς να περπατήσεις σωστά αυτό το τμήμα του μονοπατιού. Αυτό σου φαίνεται εύκολο; Θα πρέπει να ξέρεις τι λειτουργία που πρέπει να επιτελέσεις, πρέπει να βελτιώσετε το επίπεδό σας και να εφοδιαστείτε με επαρκή αλήθεια. Αυτό δεν είναι δουλειά μιας ή δύο ημερών, δεν είναι τόσο απλό όσο νομίζεις! Το αν θα μπορέσεις να περπατήσεις το τελευταίο τμήμα του μονοπατιού εξαρτάται από το είδος της πίστης και της θέλησης που έχεις πραγματικά. Μπορεί να μην βλέπεις το Άγιο Πνεύμα που εργάζεται μέσα σου, ή ίσως δεν είσαι ικανός να ανακαλύψεις το έργο του Αγίου Πνεύματος στην εκκλησία, οπότε είσαι απαισιόδοξος και απογοητευμένος και γεμάτος απελπισία για τον δρόμο που έχεις μπροστά σου. Ειδικότερα, όλοι αυτοί οι πρώην μεγάλοι πολεμιστές έχουν πέσει, δεν είναι ένα χτύπημα αυτό για σένα; Πώς θα πρέπει να βλέπεις αυτά τα πράγματα; Έχεις πίστη ή όχι; Αντιλαμβάνεσαι πλήρως το σημερινό έργο ή όχι; Αυτά τα πράγματα μπορούν να καθορίσουν αν θα καταφέρεις να διαβείς σωστά το τελευταίο τμήμα του μονοπατιού.
Γιατί λέγεται τώρα ότι είστε στο τελευταίο τμήμα του μονοπατιού; Διότι καταλαβαίνετε ό,τι θα πρέπει να καταλάβετε και σας έχω πει ό,τι θα πρέπει να κατορθώσουν οι άνθρωποι. Επίσης, σας έχω μιλήσει για όλα όσα σάς έχουν ανατεθεί. Έτσι, λοιπόν, τώρα διαβαίνετε το τελευταίο τμήμα του μονοπατιού, στο οποίο σας καθοδηγώ Εγώ. Το μόνο που απαιτώ είναι να καταφέρετε να ζήσετε αυτόνομα και ανεξάρτητα από το πότε, θα έχεις πάντα έναν δρόμο μπροστά σου, θα βελτιώνεις το επίπεδό σου ως συνήθως, θα διαβάζεις σωστά τα λόγια του Θεού και θα ζεις μια κανονική ζωή. Τώρα σε οδηγώ Εγώ για να ζήσεις με αυτόν τον τρόπο, αλλά στο μέλλον, όταν δεν θα σε οδηγώ, θα τα καταφέρεις τότε να ζήσεις κατ’ αυτόν τον τρόπο; Θα τα καταφέρεις να συνεχίσεις; Αυτή ήταν η εμπειρία του Πέτρου. Όταν τον οδηγούσε ο Ιησούς, δεν καταλάβαινε. Ήταν πάντα σαν ένα ανέμελο παιδί, δεν έπραττε με σοβαρότητα. Άρχισε να ζει τη φυσιολογική του ανθρώπινη ζωή μόνο όταν έφυγε ο Ιησούς. Ξεκίνησε την γεμάτη νόημα ζωή του μόνο όταν έφυγε ο Ιησούς. Παρότι κατείχε κάποιο βαθμό λογικής της κανονικής ανθρώπινης φύσης, και ό,τι θα έπρεπε να κατέχει ένα κανονικό άτομο, η αληθινή του εμπειρία και επιδίωξη ξεκίνησαν εκ νέου αφότου έφυγε ο Ιησούς. Πώς είναι η κατάστασή σας σ’ αυτό το σημείο; Τώρα σε οδηγώ Εγώ σε αυτόν τον τρόπο και νομίζεις ότι όλα είναι υπέροχα. Δεν υπάρχουν περιβάλλοντα και δοκιμασίες που σε πλήττουν, αλλά έτσι δεν υπάρχει τρόπος να διαπιστώσουμε ποιο είναι ακριβώς το ανάστημά σου, ούτε υπάρχει τρόπος να διαπιστώσουμε εάν είσαι κάποιος που αληθινά επιδιώκει την αλήθεια. Λες με το στόμα σου ότι αντιλαμβάνεσαι την ίδια σου την ουσία, αλλά αυτά είναι λόγια του αέρα. Μόνο αργότερα, όταν θα σε βρουν τα γεγονότα, θα επαληθευτεί ό,τι κατάλαβες. Παρότι τώρα έχεις καταλάβει ότι: «Καταλαβαίνω ότι η ίδια μου η σάρκα είναι πολύ διεφθαρμένη, και η ουσία της ανθρώπινης σάρκας είναι να επαναστατεί και να αντιστέκεται στον Θεό. Η ικανότητα να δεχτώ την κρίση και την παίδευση του Θεού συνιστούν όλη Του την ανύψωση. Τώρα το έχω καταλάβει αυτό και είμαι έτοιμος να ανταποδώσω την αγάπη του Θεού», πράγμα εύκολο να το πεις, αλλά αργότερα όταν θα σε χτυπήσουν τα βάσανα, οι δοκιμασίες και οι συμφορές, δεν θα είναι εύκολο για σένα. Ακολουθείτε αυτή την οδό κάθε μέρα, αλλά αδυνατείτε ακόμα να συνεχίσετε την εμπειρία σας. Θα είναι ακόμα χειρότερα αν σας παρατήσω και πάψω να ενδιαφέρομαι για σας πλέον. Οι πιο πολλοί θα πέσουν κάτω και θα γίνουν στήλη άλατος, σύμβολο ντροπής. Αυτά είναι όλα πολύ πιθανά. Δεν φοβάσαι, δεν ανησυχείς; Ο Πέτρος βρέθηκε σε ένα τέτοιο περιβάλλον και υπέφερε βάσανα, αλλά στάθηκε ακλόνητος. Αν συνέβαινε το ίδιο και σε σένα, θα μπορούσες να στάθηκε ακλόνητος; Όσα είπε και το έργο που επιτέλεσε ο Ιησούς όσο ήταν στη γη έδωσαν μια βάση στον Πέτρο και από αυτή τη βάση περπάτησε το μετέπειτα μονοπάτι του. Μπορείτε κι εσείς να φθάσετε σ’ αυτό το επίπεδο; Τα μονοπάτια που διάβηκες μέχρι τώρα και οι αλήθειες που κατανόησες, μπορούν να γίνουν η βάση σου για να σταθείς ακλόνητος στο μέλλον; Μπορούν να γίνουν το όραμά σου ώστε να μπορείς να σταθείς ακλόνητος αργότερα; Θα σας πω την αλήθεια, κάποιος μπορεί να πει ότι όλα αυτά που αντιλαμβάνονται τώρα οι άνθρωποι είναι δόγματα. Και αυτό γιατί αυτά που αντιλαμβάνονται δεν τα έχουν ζήσει όλα. Το ότι καταφέρνεις να συνεχίζεις μέχρι σήμερα οφείλεται απόλυτα στην καθοδήγηση από το νέο φως. Δεν είναι ότι το ανάστημά σου έχει φτάσει σ’ ένα συγκεκριμένο επίπεδο, αλλά ο λόγος Μου είναι εκείνο που σε οδήγησε στο σήμερα. Δεν είναι ότι έχεις μεγάλη πίστη, αλλά εξαιτίας της σοφίας του λόγου Μου δεν μπορούσες να κάνεις αλλιώς μέχρι τώρα παρά να Με ακολουθείς. Αν τώρα σταματούσα να μιλάω και δεν ξεστόμιζα την φωνή Μου, δεν θα μπορούσες να συνεχίσεις και θα σταματούσες να προχωρείς αμέσως. Δεν είναι αυτό το πραγματικό σας ανάστημα; Δεν έχετε ιδέα σε τι πτυχές πρέπει να εισέλθετε και σε τι πτυχές να συμπληρώσετε τις ελλείψεις σας. Δεν ξέρετε πώς να βιώσετε μια ανθρώπινη ζωή γεμάτη νόημα, πώς να ανταποδώσετε την αγάπη του Θεού και πώς να γίνετε μάρτυρες δυνατά και ηχηρά. Δεν μπορείτε να καταφέρετε τίποτε απ’ όλα αυτά. Είστε και τεμπέληδες και βλάκες! Το μόνο που μπορείτε να κάνετε είναι να στηρίζεστε σε κάτι άλλο, και αυτό στο οποίο στηρίζεστε είναι το νέο φως και Εκείνος που είναι μπροστά και σας οδηγεί. Έχεις κατορθώσει να βρίσκεσαι ακόμα εδώ τώρα αποκλειστικά και μόνο χάρη στο νέο φως και στις πιο πρόσφατες ομιλίες. Δεν είστε καθόλου σαν τον Πέτρο, που ήταν ειδήμων στο να επιδιώκει την αληθινή οδό, ούτε σαν τον Ιώβ που μπόρεσε με αφοσίωση να λατρέψει τον Ιεχωβά και να πιστέψει ότι Εκείνος ήταν Θεός, όσο και αν τον δοκίμαζε ο Ιεχωβά και ανεξάρτητα από το αν Εκείνος τον ευλόγησε. Μπορείς να το κάνεις αυτό; Έχετε κατακτηθεί; Η κρίση, η παίδευση και η κατάρα είναι η μία πλευρά, και η άλλη είναι τα μυστήρια που σας κατακτούν. Είστε όλοι σαν τα γαϊδούρια. Εάν αυτά που λέω δεν είναι αρκετά μεγαλόπνοα, αν δεν υπάρχουν μυστήρια, τότε δεν μπορείτε να κατακτηθείτε. Αν κάποιος έκανε κήρυγμα και για κάποιο χρονικό διάστημα έλεγε συνεχώς τα ίδια πράγματα, σε λιγότερο από δύο χρόνια θα είχατε όλοι φύγει και δεν θα μπορούσατε να προχωρήσετε. Δεν μπορείτε να εμβαθύνετε, ούτε ξέρετε πώς να επιδιώκετε την αλήθεια ή την οδό της ζωής. Το μόνο που καταλαβαίνετε είναι να λάβετε κάτι καινούργιο, όπως να ακούτε τα μυστήρια ή τα οράματα ή να ακούτε πώς επιτελούσε ο Θεός το έργο Του, ή να ακούτε τις εμπειρίες του Πέτρου, ή για το παρασκήνιο της σταύρωσης του Ιησού… Μόνο αυτά θέλετε να ακούτε και όσο περισσότερο ακούτε, τόσο πιο πολύ ενεργοποιείστε. Όλα αυτά τα ακούτε για να διώξτε τις στενοχώριες σας και την πλήξη σας! Η ζωή σας συντηρείται αποκλειστικά απ’ αυτά τα καινοτόμα πράγματα. Νομίζεις ότι έχεις φθάσει ως εδώ σήμερα με την πίστη σου; Αυτό δεν είναι το τιποτένιο και αξιολύπητο ανάστημά σας; Πού είναι η εντιμότητά σας; Πού είναι η ανθρώπινη φύση σας; Έχετε ανθρώπινη ζωή; Πόσα από τα στοιχεία κατέχετε για να τελειωθείτε; Δεν είναι γεγονός αυτό που λέω; Εγώ μιλώ και εργάζομαι με αυτόν τον τρόπο και εσείς ακόμα δεν δίνετε σημασία. Παρακολουθείτε, καθώς ακολουθείτε. Φαίνεστε πάντα αδιάφοροι και σας σέρνουν συνεχώς απ’ τη μύτη. Με αυτόν τον τρόπο έχετε συνεχίσει όλοι σας. Μόνο η παίδευση, ο εξευγενισμός και η συμμόρφωση σας οδήγησαν στο σήμερα. Αν σας γινόταν μόνο κάποιο κήρυγμα για την είσοδό σας στη ζωή, δεν θα είχατε ξεγλιστρήσει όλοι εδώ και καιρό; Ο καθένας από σας είναι πιο σνομπ απ’ τον άλλον. Στην πραγματικότητα δεν είστε τίποτα άλλο παρά χολή! Έχεις καταλάβει κάποια μυστήρια και κάποια πράγματα που τα ανθρώπινα όντα δεν είχαν καταλάβει μέχρι τώρα, κι έτσι τα έχεις κουτσοκαταφέρει μέχρι τώρα. Δεν έχετε λόγο να μην ακολουθήσετε, έτσι με το ζόρι προετοιμαστήκατε και ακολουθήσατε το πλήθος. Αυτό το έχει καταφέρει ο λόγος Μου και βεβαίως δεν είναι δικό σας κατόρθωμα. Δεν μπορείτε να περηφανευτείτε για τίποτα. Έτσι, σ’ αυτή τη φάση του έργου, έχετε καθοδηγηθεί μέχρι σήμερα κυρίως από τα λόγια Μου. Αλλιώς, ποιος ανάμεσά σας θα μπορούσε να υπακούσει; Ποιος θα τα κατάφερνε να φτάσει στο σήμερα; Από πάρα πολύ νωρίς θέλατε να εγκαταλείψετε το συντομότερο δυνατόν αλλά δεν το τολμούσατε. Δεν είχατε το κουράγιο να το κάνετε. Μέχρι και σήμερα ακολουθούσατε με μισή καρδιά.
Μόνο αφότου σταυρώθηκε ο Ιησούς και αναχώρησε, άρχισε ο Πέτρος να ακολουθεί τον δικό του δρόμο, άρχισε να διαβαίνει το μονοπάτι που έπρεπε. Άρχισε να εξοπλίζεται μόνο όταν αντιλήφθηκε τις ελλείψεις του και τα ελαττώματά του. Είδε ότι είχε πολύ λίγη αγάπη για τον Θεό και η διάθεσή του να υποφέρει ήταν ανεπαρκής, δεν είχε διορατικότητα και η λογική του είχε ελλείψεις. Είδε ότι πολλά πράγματα μέσα του δεν ήταν σύμφωνα με το θέλημα του Ιησού, πολλά ήταν επαναστατικά και αντιστασιακά και πολλά ήταν ανάμεικτα με την ανθρώπινη θέληση. Και μόνο τότε κέρδισε την είσοδο ολοκληρωτικά. Όταν τον οδηγούσε ο Ιησούς, Εκείνος του αποκάλυψε την κατάστασή του και ο Πέτρος την παραδέχτηκε και συμφώνησε πρόθυμα, αλλά πλήρη επίγνωση είχε μόνο αργότερα. Αυτό έγινε έτσι, διότι τότε δεν είχε οποιαδήποτε εμπειρία και δεν ήξερε καθόλου ποιο είναι το ανάστημά του. Δηλαδή, τώρα χρησιμοποιώ τον λόγο Μου για να σας καθοδηγήσω και είναι αδύνατον να σας οδηγήσω στην τελείωση σε σύντομο διάστημα και το μόνο που μπορείτε να κάνετε είναι να καταλάβετε και να γνωρίσετε την αλήθεια. Αυτό συμβαίνει επειδή το να σε κατακτήσω και να σε πείσω μέσα στην καρδιά σου αποτελεί το τωρινό Μου έργο, και μόνο όταν κατακτηθούν οι άνθρωποι, κάποιοι απ’ αυτούς θα μπορέσουν να οδηγηθούν στην τελείωση. Αυτή τη στιγμή, τα οράματα και οι αλήθειες που καταλαβαίνεις χτίζουν μια βάση για τις μελλοντικές σου εμπειρίες. Στα μελλοντικά βάσανα θα έχετε όλοι πρακτική εμπειρία αυτού του λόγου Μου. Αργότερα, όταν θα σε πλήξουν οι δοκιμασίες και θα υποστείς βάσανα, θα σκεφτείς τα λόγια που λες σήμερα: ανεξάρτητα από το τι βάσανα, δοκιμασίες ή μεγάλες μάστιγες θα συναντήσω, πρέπει να ικανοποιήσω τον Θεό. Σκέψου την εμπειρία του Πέτρου και σκέψου την εμπειρία του Ιώβ, τα σημερινά λόγια θα σε κινητοποιήσουν. Μόνο αυτός ο τρόπος μπορεί να εμπνεύσει την πίστη σου. Τότε, ο Πέτρος είχε πει ότι δεν ήταν άξιος να λάβει την κρίση και την παίδευση του Θεού, και μέχρι τότε και συ θα θέλεις όλοι οι άνθρωποι να μπορούν να δουν τη δίκαιη διάθεση του Θεού μέσα από εσένα. Πρόθυμα θα θέλεις να δεχτείς την κρίση Του και την παίδευσή Του, και η κρίση Του, η παίδευσή Του και η κατάρα Του θα σουπροσφέρουν παρηγοριά. Απλώς, αυτή τη στιγμή, δεν γίνεται να μη μπορέσεις να εξοπλιστείς με την αλήθεια. Όχι μόνο δεν θα μπορέσεις να σταθείς ακλόνητος στο μέλλον, αλλά ενδέχεται να μην μπορέσεις να βιώσεις το παρόν έργο. Έτσι, δεν θα γίνεις αντικείμενο προς εξάλειψη και τιμωρία; Αυτή τη στιγμή, δενσε έχουν βρει οποιαδήποτε γεγονότα και Εγώ σου έχω προσφέρει σε οποιεσδήποτε πλευρές υστερείς. Μιλώ από κάθε άποψη. Σε καμία περίπτωση δεν έχετε υποφέρει πολύ. Απλώς παίρνετε ό,τι είναι διαθέσιμο, δεν έχετε πληρώσει κανενός είδους τίμημα, και επιπλέον δεν διαθέτετε τις δικές σας αυθεντικές εμπειρίες και γνώσεις. Οπότε αυτό που καταλαβαίνετε δεν είναι το αληθινό σας ανάστημα. Είστε περιορισμένοι μόνο στην κατανόηση, γνώση και θέαση, αλλά δεν έχετε ακόμα δρέψει καρπούς. Εάν Εγώ δεν σας πρόσεχα, αλλά σας άφηνα να δεχτείτε εμπειρίες μέσα στο ίδιο το σπίτι σας, θα είχατε από καιρό αποδράσει στον μεγάλο κόσμο. Ο δρόμος που θα διαβείτε στο μέλλον θα είναι μια πορεία οδυνηρή, και αν πορευθείτε σ’ αυτό το τωρινό τμήμα καλά, όταν αργότερα υποβληθείτε σε μεγαλύτερα βάσανα, θα έχετε μαρτυρία. Εάν αντιλαμβάνεσαι τη σημασία της ανθρώπινης ζωής και έχεις πάρει τον σωστό μονοπάτι της ανθρώπινης ζωής, και αν στο μέλλον, όπως κι αν σου φέρεται ο Θεός, θα υποταχθείς στα σχέδιά Του χωρίς καθόλου παράπονα ή επιλογή και δεν θα έχεις καμία απαίτηση από τον Θεό, με αυτόν τον τρόπο θα είσαι άνθρωπος με αξία. Μέχρι τώρα δεν έχεις υποστεί βάσανα κι έτσι μπορείς να υπακούσεις στα πάντα. Λες ότι όπως και να καθοδηγεί ο Θεός είναι καλά και ότι θα υποτασσόσουν σε όλα Του τα σχέδια. Είτε ο Θεός σε παιδεύσει είτε σε καταραστεί, εσύ θα είσαι πρόθυμος να Τον ικανοποιήσεις. Παρόλα αυτά, αυτό που λες τώρα δεν αντιπροσωπεύει κατ’ ανάγκη το ανάστημά σου. Αυτό που είσαι πρόθυμος να κάνεις τώρα, δεν δείχνει ότι είσαι ικανός να ακολουθήσεις μέχρι τέλους. Όταν σε βρουν μεγάλα βάσανα ή όταν υποβληθείς σε διώξεις ή εξαναγκασμό, ή σε μεγαλύτερες δοκιμασίες, τότε δεν θα μπορείς να τα λες αυτά. Αν τότε μπορείς να έχεις αυτού του είδους την κατανόηση και σταθείς ακλόνητος, αυτό μόνο θα είναι το ανάστημά σου. Πώς ήταν τότε ο Πέτρος; Είπε: «Κύριε, θα θυσιάσω τη ζωή μου για Σένα. Αν θέλεις να πεθάνω, θα πεθάνω!» Έτσι προσευχόταν τότε, και επίσης είπε: «Ακόμα και αν δεν Σε αγαπούν οι άλλοι, Εγώ πρέπει να Σε αγαπώ μέχρι τέλους. Θα σε ακολουθώ πάντα». Αυτά έλεγε τότε, αλλά όταν τον έπληξαν οι δοκιμασίες, διαλύθηκε και έκλαιγε. Εσείς όλοι γνωρίζετε ότι ο Πέτρος απαρνήθηκε τον Κύριο τρεις φορές, σωστά; Υπάρχουν πολλοί που κλαίνε και εκφράζουν ανθρώπινη αδυναμία όταν τους πλήττουν οι δοκιμασίες. Δεν είσαι κυρίαρχος του εαυτού σου. Σ’ αυτό το πράγμα δεν μπορείς να ελέγξεις τον εαυτό σου. Μπορεί τώρα να τα καταφέρνεις πολύ καλά, αλλά αυτό συμβαίνει επειδή βρίσκεσαι στο κατάλληλο περιβάλλον. Αν αύριο αυτό άλλαζε, θα φαινόταν η δειλία και η ανικανότητά σου, και επίσης θα φαινόταν πόσο ποταπός και ανάξιος είσαι. Ο «ανδρισμός» σου θα είχε πάει χαμένος από καιρό και κάποιες φορές μπορεί και να τα παράταγες και να έφευγες. Αυτό δείχνει ότι αυτό που είχες καταλάβει τότε δεν ήταν το πραγματικό σου ανάστημα. Πρέπει να δει κανείς το πραγματικό ανάστημα του ανθρώπου για να διαπιστώσει αν αυτός αληθινά αγαπά τον Θεό, αν μπορεί να υποταχθεί αληθινά στα σχέδια του Θεού και αν μπορεί να βάλει όλη του τη δύναμη για να πετύχει αυτό που απαιτεί ο Θεός και ταυτόχρονα να παραμείνει αφοσιωμένος στον Θεό και να Του δώσει το καλύτερο, ακόμα και αν αυτό σημαίνει ότι πρέπει να δώσει και την ίδια του τη ζωή.
Πρέπει να θυμάσαι ότι τα λόγια αυτά έχουν τώρα ειπωθεί: Αργότερα θα υποστείς μεγαλύτερα βάσανα και μεγαλύτερες συμφορές! Η τελείωση δεν είναι ούτε απλή ούτε εύκολη υπόθεση. Πρέπει τουλάχιστον να έχεις την πίστη του Ιώβ ή και ακόμη μεγαλύτερη. Θα πρέπει να ξέρεις ότι οι δοκιμασίες στο μέλλον θα είναι μεγαλύτερες από αυτές του Ιώβ και ότι πρέπει ακόμα να υποστείς μακράς διάρκειας παίδευση. Είναι αυτό απλό πράγμα; Εάν δεν μπορέσεις να βελτιώσεις το επίπεδό σου, αν η αντιληπτική σου ικανότητα έχει ελλείψεις, αν οι γνώσεις σου είναι πολύ λίγες, τότε δεν θα έχεις καθόλου μαρτυρία, θα γίνεις περίγελος, ένα παιχνίδι του Σατανά. Εάν δεν μπορέσεις να κρατηθείς από τα οράματα τώρα, δεν θα έχεις καμία βάση και στο μέλλον θα απορριφθείς! Δεν είναι όλος ο δρόμος εύκολος, γι’ αυτό πρέπει να το πάρεις αυτό στα σοβαρά. Ζύγισε προσεκτικά τώρα τα πράγματα και κάνε τις προετοιμασίες ώστε να διαβείς σωστά το τελευταίο τμήμα αυτού του μονοπατιού. Αυτό είναι το μονοπάτι που πρέπει να πάρουν στο μέλλον όλοι οι άνθρωποι. Δεν μπορείς ν’ αφήσεις όσα κατανοείς τώρα να μπαίνουν από το ένα αυτί και να βγαίνουν απ’ το άλλο και μη νομίζεις ότι χάνω τον χρόνο Μου με αυτά που σου λέω. Θα έρθει η μέρα που όλα αυτά θα σου είναι χρήσιμα, όλα αυτά δεν είναι λόγια του αέρα. Τώρα είναι η ώρα να εξοπλιστείς. Είναι η ώρα να σχεδιάσεις την οδό του μέλλοντος. Θα πρέπει να προετοιμάσεις το μονοπάτι που θα ακολουθήσεις αργότερα. Θα πρέπει να προβληματιστείς και να ανησυχείς για το πώς θα μπορέσεις να σταθείς ακλόνητος αργότερα και να προετοιμαστείς καλά για το μελλοντικό σου μονοπάτι. Μην είσαι άπληστος και τεμπέλης! Πρέπει οπωσδήποτε να κάνεις το καλύτερο που μπορείς για να διαχειριστείς όσο μπορείς καλύτερα τον χρόνο σου ώστε να αποκτήσεις ό,τι χρειάζεσαι. Σου παρέχω τα πάντα για να μπορέσεις να καταλάβεις. Έχετε δει με τα ίδια σας τα μάτια ότι σε λιγότερο από τρία χρόνια, έχω πει τόσα πολλά πράγματα και έχω κάνει τόσο μεγάλο έργο. Ένας λόγος που δουλεύω με αυτόν τον τρόπο είναι επειδή οι άνθρωποι έχουν τόσες πολλές ελλείψεις, και ο άλλος είναι επειδή δεν υπάρχει χρόνος για περαιτέρω καθυστερήσεις. Με βάση τον τρόπο που το φαντάζεσαι, οι άνθρωποι πρέπει πρώτα να επιτύχουν τέλεια εσωτερική διαύγεια πριν μπορέσουν να γίνουν μάρτυρες και να χρησιμοποιηθούν – αυτό δεν καθυστερεί πολύ; Οπότε για πόσο ακόμα χρόνο θα πρέπει να σε συνοδεύω; Αν θέλεις να σε συνοδεύω μέχρι να γεράσω και να ασπρίσουν τα μαλλιά Μου, αυτό είναι αδύνατον! Με την υποβολή σε μεγαλύτερα βάσανα, θα επιτευχθεί γνήσια κατανόηση μέσα σε όλους τους ανθρώπους. Αυτό είναι ένα στάδιο από το έργο. Όταν θα έχεις πλήρη επίγνωση των οραμάτων της σημερινής συναναστροφής και αποκτήσεις γνήσιο ανάστημα, τότε όσες δυστυχίες και να σου τύχουν στο μέλλον αυτές δεν θα σε καταβάλουν, θα μπορέσεις να τις αντέξεις. Όταν θα έχω ολοκληρώσει αυτό το τελευταίο βήμα του έργου και θα έχω εκστομίσει και τις έσχατες λέξεις, τότε οι άνθρωποι στο μέλλον θα πρέπει να διαβούν το δικό τους μονοπάτι. Έτσι θα επαληθευθούν αυτά που ειπώθηκαν πιο πριν: Το Άγιο Πνεύμα έχει μια αποστολή για τον καθένα και πρέπει να επιτελέσει έργο σε καθέναν από τους ανθρώπους. Στο μέλλον ο καθένας θα πάρει το μονοπάτι που θα πρέπει, οδηγούμενος από το Άγιο Πνεύμα. Ποιος θα μπορέσει να φροντίσει ποιον όταν υποβάλλεται σε βάσανα; Κάθε άνθρωπος έχει το δικό του βάσανο και καθένας έχει το δικό του ανάστημα. Κανένας δεν έχει το ίδιο ανάστημα με κάποιον άλλον. Οι σύζυγοι δεν θα φροντίσουν τις γυναίκες τους και οι γονείς δεν θα φροντίσουν τα παιδιά τους. Κανένας δεν θα μπορεί να φροντίσει κανέναν άλλον. Δεν θα είναι όπως τώρα, όπου η αμοιβαία φροντίδα και υποστήριξη είναι ακόμη εφικτές. Τότε θα είναι μια ώρα όπου κάθε τύπος ανθρώπου θα αποκαλυφθεί. Αυτό σημαίνει ότι όταν ο Θεός πατάξει τον ποιμένα, τα πρόβατα θα διασκορπιστούν και δεν θα έχετε τότε κανέναν αληθινό αρχηγό. Οι άνθρωποι θα είναι διαιρεμένοι, δεν θα είναι όπως τώρα, που μπορούν να συναθροίζονται ως εκκλησίασμα. Αργότερα, εκείνοι που δεν έχουν το έργο του Αγίου Πνεύματος θα δείξουν τον αληθινό τους εαυτό. Οι σύζυγοι θα πουλήσουν τις γυναίκες τους και οι γυναίκες τους θα πουλήσουν συζύγους τους, τα παιδιά θα πουλήσουν τους γονείς τους, οι γονείς θα καταδιώξουν τα παιδιά τους, δεν μπορεί κανένας να προβλέψει την ανθρώπινη καρδιά! Το μόνο που θα μπορεί κάποιος να κάνει είναι να κρατήσει ό,τι έχει και να διαβεί σωστά το τελευταίο τμήμα του μονοπατιού. Αυτή τη στιγμή δεν το βλέπετε αυτό καθαρά και είστε όλοι κοντόφθαλμοι. Δεν είναι εύκολο πράγμα να υποστείς επιτυχώς αυτό το βήμα του έργου.
Η ώρα των βασάνων δεν θα κρατήσει πάρα πολύ, ούτε καν έναν χρόνο. Αν κρατούσε έναν χρόνο, θα καθυστερούσε το επόμενο βήμα του έργου και το ανάστημα των ανθρώπων θα ήταν ανεπαρκές. Αν αργούσε πάρα πολύ δεν θα μπορούσαν να το αντέξουν, το ανάστημά τους είναι περιορισμένο. Όταν ολοκληρωθεί το δικό Μου έργο, το επόμενο βήμα θα είναι οι άνθρωποι να πορευτούν στο μονοπάτι που οφείλουν. Όλοι πρέπει να κατανοούν ποιο μονοπάτι θα πρέπει να διαβούν, αυτό είναι ένα μονοπάτι με βάσανα και μια διαδικασία βασάνων, και σ’ αυτό το μονοπάτι θα εξευγενίσεις τη θέλησή σου να αγαπήσεις τον Θεό. Σε ποιες αλήθειες θα πρέπει να εισέλθεις, ποιες αλήθειες θα πρέπει να συμπληρώσεις, πώς θα πρέπει να τις ζήσεις και από ποια άποψη θα πρέπει να εισέλθεις, όλα αυτά πρέπει να τα έχεις κατανοήσει. Πρέπει τώρα να εξοπλιστείς. Αν περιμένεις να το κάνεις την ώρα των βασάνων, τότε θα είναι πολύ αργά. Καθένας στη ζωή πρέπει να κουβαλήσει το δικό του φορτίο. Μην περιμένεις πάντα από τους άλλους να σε προειδοποιούν ή να σου εφιστούν συνεχώς την προσοχή. Έχω πει τόσα πολλά και ακόμα δεν ξέρεις σε ποιες αλήθειες θα πρέπει να εισέλθεις, με ποιες θα πρέπει να εφοδιαστείς. Αυτό δείχνει ότι δεν έχεις καταβάλει προσπάθεια να διαβάσεις τον λόγο του Θεού. Δεν φέρεις κανένα φορτίο για τη ζωή σου, πώς μπορεί αυτό να είναι σωστό; Δεν έχεις ξεκαθαρίσει πού μπορείς να εισέλθεις, δεν καταλαβαίνεις αυτό που θα πρέπει να καταλάβεις και καθόλου δεν νοιάζεσαι καθόλου όσον αφορά το ποιο μονοπάτι θα πρέπει να πάρεις στο μέλλον, δεν είσαι απλώς απόβλητο; Σε τι είσαι καλός; Αυτό που κάνετε τώρα είναι να χτίζετε και να προετοιμάζετε τον δρόμο σας. Πρέπει να ξέρεις τι θα πρέπει να επιτύχουν οι άνθρωποι και τις προδιαγραφές των απαιτήσεων του Θεού από τους ανθρώπους. Πρέπει να καταλάβεις τα εξής: Όπως και να ’χει, και παρότι είμαι τόσο διεφθαρμένος, πρέπει να επανορθώσω για αυτά τα ελαττώματα απέναντι στον Θεό. Πριν μου το πει ο Θεός δεν καταλάβαινα, αλλά τώρα που μου μίλησε ο Θεός και κατάλαβα, πρέπει να βιαστώ να επανορθώσω, να βιώσω μια κανονική ανθρώπινη φύση και να βιώσω μια εικόνα που θα ικανοποιεί το θέλημά Του. Ακόμα κι αν δεν φθάσω τα επιτεύγματα του Πέτρου, τουλάχιστον θα πρέπει να βιώσω μια κανονική ανθρώπινη φύση και μ’ αυτόν τον τρόπο θα μπορέσω να ικανοποιήσω την καρδιά του Θεού.
Το τελευταίο τμήμα αυτού του μονοπατιού είναι από δω και πέρα και μέχρι την ολοκλήρωση των μελλοντικών βασάνων. Σ’ αυτό το τμήμα του μονοπατιού θα αποκαλυφθεί το γνήσιο ανάστημα των ανθρώπων κι αν έχουν ή όχι αληθινή πίστη. Επειδή αυτό το τμήμα του μονοπατιού θα είναι πιο επίπονο από οποιοδήποτε άλλο έχει ακολουθηθεί στο παρελθόν και πιο δύσβατο απ’ ότι πριν, ονομάζεται «το τελευταίο τμήμα του μονοπατιού». Η αλήθεια είναι ότι αυτό δεν είναι ακριβώς το τελευταίο τμήμα του δρόμου. Κι αυτό επειδή μετά την υποβολή στα βάσανα, θα υποστείς το έργο της διάδοσης του ευαγγελίου και κάποιοι από τους ανθρώπους θα υποστούν το έργο του να χρησιμοποιηθούν. Έτσι όταν μιλάμε για το «τελευταίο τμήμα του μονοπατιού», αυτό έχει μόνο σχέση με τα βάσανα του εξευγενισμού των ανθρώπων και το αντίξοο περιβάλλον. Σ’ εκείνο το κομμάτι του δρόμου στο παρελθόν, Εγώ προσωπικά σε οδήγησα σε ένα ευχάριστο ταξίδι, σε κρατούσα από το χέρι για να σε διδάξω και σε τάιζα στο στόμα. Παρότι έχεις υποστεί παίδευση και κρίση πολλές φορές, αυτά ήταν μόνο μικρά επαναλαμβανόμενα πλήγματα. Βεβαίως, το αποτέλεσμα ήταν να αλλάξουν πολύ οι απόψεις σου για την πίστη στον Θεό. Μπόρεσες επίσης να σταθεροποιήσεις πολύ τη διάθεσή σου και να Με καταλάβεις λίγο. Αλλά έχω να πω ότι για να διανυθεί εκείνο το τμήμα του μονοπατιού, το τίμημα ή η επίπονη προσπάθεια που χρειάστηκε να πληρώσουν οι άνθρωποιήταν αρκετά μικρή –Εγώ ήμουν που σε έχω φέρει σήμερα ως εδώ. Ο λόγος είναι επειδή δεν απαιτώ από εσένα να κάνεις κάτι και οι απαιτήσεις Μου δεν είναι καθόλου υψηλές –σου επιτρέπω απλώς να πάρεις ό,τι υπάρχει διαθέσιμο. Σ’ αυτή τη χρονική περίοδο δεν έχω σταματήσει να προσφέρω για τις ανάγκες σας και ποτέ δεν είχα παράλογες απαιτήσεις. Και παρότι έχετε υποστεί επανειλημμένες παιδεύσεις, ακόμα δεν έχετε ικανοποιήσει τις αρχικές Μου απαιτήσεις. Αποτραβιέστε και αποθαρρύνεστε, αλλά δεν το λαμβάνω υπόψη Μου, επειδή τώρα είναι η ώρα για το προσωπικό Μου έργο και δεν Με απασχολεί τόσο πολύ η «αφοσίωσή» σου σ’ Εμένα. Αλλά από δω και πέρα στο μονοπάτι δεν θα μιλώ ούτε θα κάνω έργο, και τότε δεν θα σας αφήσω πλέον να συνεχίσετε να είστε τόσο βαριεστημένοι. Θα σας επιτρέψω να πάρετε πολλά μαθήματα και δεν θα σας αφήσω να παίρνετε ό,τι υπάρχει διαθέσιμο. Πρέπει να αποκαλυφθεί το γνήσιο τωρινό σας ανάστημα. Ο τρόπος που θα διαβείτε το τελευταίο αυτό τμήμα του μονοπατιού θα δείξει αν όλα τα μακρά χρόνια προσπάθειας ήταν παραγωγικά. Στο παρελθόν νομίζατε ότι ήταν πολύ απλό να πιστέψετε στον Θεό, επειδή ο Θεός δεν ήταν σοβαρός μαζί σου. Και τι ισχύει τώρα; Νομίζετε ότι είναι εύκολη η πίστη στον Θεό; Ακόμα νομίζετε ότι η πίστη στον Θεό είναι κάτι χαρούμενο και ανέμελο σαν ένα παιδικό παιχνίδι στον δρόμο; Είναι αλήθεια ότι είστε πρόβατα, ωστόσο πρέπει να είστε σε θέση να πορευτείτε στο σωστό μονοπάτι για να ανταποδώσετε τη χάρη του Θεού και να κερδίσετε ολοκληρωτικά τον Θεό στον οποίον πιστεύετε. Μην παίζετε με τον εαυτό σας, μην ξεγελάτε τον εαυτό σας! Αν καταφέρεις να διαβείς αυτό το τελευταίο τμήμα του μονοπατιού, θα μπορέσεις να δεις τη χωρίς προηγούμενο μεγάλη σκηνή του έργου του ευαγγελίου Μου να διαδίδεται σε όλον τον κόσμο, και θα έχεις τη μεγάλη τύχη να είσαι ο έμπιστός Μου και να παίξεις τον ρόλο σου στην εξάπλωση του έργου Μου σε όλον τον κόσμο. Τότε πολύ ευχαρίστως θα συνεχίσεις να προχωράς στο μονοπάτι που πρέπει. Το μέλλον θα είναι απεριόριστα φωτεινό, αλλά η προτεραιότητα τώρα είναι να διαβείς σωστά το τελευταίο τμήμα. Πρέπει να αναζητήσεις και να προετοιμαστείς για το πώς θα το κάνεις αυτό. Αυτό είναι που πρέπει να κάνεις τώρα και είναι άμεσα επείγον!
Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού

4/11/2019

Υπάρχει η Αγία Τριάδα;

                                                                 Υπάρχει η Αγία Τριάδα;
Αφού έγινε πραγματικότητα η αλήθεια της ενσάρκωσης του Ιησού, ο άνθρωπος πίστεψε το εξής: δεν είναι μόνο ο Πατέρας στον ουρανό, αλλά και ο Υιός και, επίσης, το Άγιο Πνεύμα. Αυτή είναι η συμβατική έννοια που διατηρεί ο άνθρωπος, ότι υπάρχει ένας τέτοιος Θεός στον ουρανό: μια Αγία Τριάδα που είναι ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα, όλα σε ένα. Ολόκληρη η ανθρωπότητα έχει αυτές τις αντιλήψεις: Ο Θεός είναι ένας Θεός, αλλά αποτελείται από τρία μέρη – αυτά που όλοι όσοι έχουν βαθιά ριζωμένες συμβατικές έννοιες θεωρούν ότι είναι ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα. Μόνο αυτά τα τρία μέρη που έγιναν ένα αποτελούν το όλον του Θεού. Χωρίς τον Άγιο Πατέρα, ο Θεός δεν θα ήταν ολόκληρος. Ομοίως, ο Θεός δεν θα ήταν ολόκληρος ούτε χωρίς τον Υιό ή το Άγιο Πνεύμα. Στις αντιλήψεις τους, πιστεύουν ότι μόνο ο Πατέρας ή μόνο ο Υιός δεν μπορούν να θεωρηθούν Θεός. Μόνο ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα μαζί, σαν σύνολο, μπορούν να θεωρηθούν Θεός. Τώρα, όλοι οι θρησκευόμενοι πιστοί, συμπεριλαμβανομένου καθενός από τους ακόλουθους ανάμεσά σας, έχουν αυτήν την πεποίθηση. Ωστόσο, κανείς δεν μπορεί να εξηγήσει αν αυτή η πεποίθηση είναι σωστή, γιατί πάντα σας καλύπτει ένα πέπλο σύγχυσης για τα θέματα του ιδίου του Θεού. Αν και αυτές είναι έννοιες, δεν ξέρετε αν είναι σωστές ή λανθασμένες, γιατί έχετε μολυνθεί σοβαρά από θρησκευτικές αντιλήψεις. Έχετε αποδεχθεί πολύ βαθιά αυτές τις συμβατικές έννοιες της θρησκείας, και αυτό το δηλητήριο έχει εισχωρήσει πολύ βαθιά μέσα σας. Επομένως, και σε αυτό το θέμα υποκύψατε σε αυτήν την ολέθρια επιρροή, γιατί η Τριάδα απλώς δεν υπάρχει. Δηλαδή, η Αγία Τριάδα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος απλώς δεν υπάρχει. Αυτές είναι όλες συμβατικές αντιλήψεις και απατηλές πεποιθήσεις του ανθρώπου. Κατά τη διάρκεια πολλών αιώνων, ο άνθρωπος έχει πιστέψει σε αυτήν την Αγία Τριάδα, που προκύπτει από κάποιες έννοιες στο μυαλό του ανθρώπου, που κατασκευάστηκε από τον άνθρωπο και που μέχρι τώρα ο άνθρωπος δεν έχει δει. Κατά τη διάρκεια αυτών των πολλών ετών, υπήρξαν πολλοί μεγάλοι πνευματικοί που εξήγησαν την «πραγματική έννοια» της Αγίας Τριάδας, αλλά αυτές οι εξηγήσεις της Τριάδας ότι είναι τρία ξεχωριστά, ομοούσια πρόσωπα δεν είναι σαφείς και ξεκάθαρες, και η «δομή» του Θεού προκαλεί σύγχυση σε όλους τους ανθρώπους. Κανένας σπουδαίος άνθρωπος δεν ήταν ποτέ σε θέση να προσφέρει μια λεπτομερή εξήγηση· οι περισσότερες εξηγήσεις γίνονται αποδεκτές στη θεωρία και όσον αφορά τη συλλογιστική, αλλά ούτε ένας άνθρωπος δεν έχει απολύτως σαφή κατανόηση της σημασίας τους. Αυτό συμβαίνει επειδή η σπουδαία αυτή Τριάδα, στην οποία πιστεύει ο άνθρωπος, απλώς δεν υπάρχει. Γιατί κανένας δεν έχει δει ποτέ την αληθινή όψη του Θεού, ούτε έχει υπάρξει κανείς αρκετά τυχερός ώστε να ανέβει στην κατοικία του Θεού για επίσκεψη και να εξετάσει ποια αντικείμενα υπάρχουν στον τόπο όπου βρίσκεται ο Θεός, να προσδιορίσει ακριβώς πόσες δεκάδες χιλιάδες ή εκατοντάδες εκατομμύρια γενιές βρίσκονται στον «οίκο του Θεού» ή να διερευνήσει πόσα μέρη συνθέτουν την έμφυτη δομή του Θεού. Αυτό που πρέπει να εξεταστεί κυρίως είναι: η ηλικία του Πατέρα και του Υιού, καθώς και του Αγίου Πνεύματος· η αντίστοιχη εμφάνιση κάθε προσώπου· πώς ακριβώς χωρίζονται και πώς γίνονται ένα. Δυστυχώς, όλα αυτά τα χρόνια, ούτε ένας άνθρωπος δεν ήταν σε θέση να προσδιορίσει την αλήθεια αυτών των θεμάτων. Όλοι απλώς εικάζουν, επειδή ούτε ένας άνθρωπος δεν ανέβηκε ποτέ στον ουρανό για επίσκεψη και επέστρεψε με μια «ερευνητική έκθεση» για όλη την ανθρωπότητα, για να παρουσιάσει την αλήθεια του θέματος σε όλους εκείνους τους ένθερμους και αφοσιωμένους πιστούς της θρησκείας που προβληματίζονται με την Αγία Τριάδα. Φυσικά, η ευθύνη δεν μπορεί να επιρριφθεί στον άνθρωπο για το ότι διαμόρφωσε τέτοιες αντιλήψεις, γιατί για ποιον λόγο ο Ιεχωβά, ο Πατέρας, δεν είχε τον Ιησού τον Υιό να Τον συνοδεύει όταν δημιούργησε την ανθρωπότητα; Εάν, στην αρχή, όλοι είχαν χρησιμοποιήσει το όνομα του Ιεχωβά, θα ήταν καλύτερα. Αν πρέπει να επιρριφθεί κάπου η ευθύνη, ας την επιρρίψουμε στο στιγμιαίο ολίσθημα του Ιεχωβά Θεού, ο οποίος δεν κάλεσε κοντά Του τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα κατά τη στιγμή της δημιουργίας, αλλά, αντίθετα, έφερε εις πέρας το έργο Του μόνος Του. Εάν όλοι είχαν δουλέψει ταυτόχρονα, τότε δεν θα είχαν γίνει όλοι ένα; Εάν, από την αρχή μέχρι το τέλος, υπήρχε μόνο το όνομα Ιεχωβά και όχι το όνομα του Ιησού από την Εποχή της Χάριτος, ή αν Εκείνος λεγόταν και τότε Ιεχωβά, τότε ο Θεός δεν θα είχε αποφύγει τα δεινά αυτής της διαίρεσης από την ανθρωπότητα; Το βέβαιο είναι ότι ο Ιεχωβά δεν μπορεί να κατηγορηθεί για όλα αυτά· αν πρέπει να επιρριφθεί ευθύνη, ας επιρριφθεί στο Άγιο Πνεύμα, που για χιλιάδες χρόνια συνέχισε το έργο Του με το όνομα του Ιεχωβά, του Ιησού και ακόμη και του Αγίου Πνεύματος, συγχύζοντας και μπερδεύοντας τον άνθρωπο, έτσι ώστε να μην μπορεί να γνωρίζει ποιος ακριβώς είναι ο Θεός. Εάν το ίδιο το Άγιο Πνεύμα είχε δουλέψει χωρίς μορφή ή εικόνα και, επιπλέον, χωρίς ένα όνομα όπως του Ιησού, και ο άνθρωπος δεν μπορούσε ούτε να Το αγγίξει ούτε να Το δει, αλλά μόνο ν’ ακούσει τους ήχους της βροντής, τότε αυτό το είδος έργου δεν θα ήταν περισσότερο ωφέλιμο για την ανθρωπότητα; Τι μπορεί λοιπόν να γίνει τώρα; Οι αντιλήψεις του ανθρώπου έχουν συσσωρευτεί, ψηλές σαν βουνό και πλατιές όσο η θάλασσα, σε βαθμό που ο Θεός σήμερα δεν μπορεί πλέον να τις υπομείνει και τα έχει εντελώς χαμένα. Στο παρελθόν, όταν ήταν μόνο ο Ιεχωβά, ο Ιησούς, και το Άγιο Πνεύμα μεταξύ των δύο Αυτών, ο άνθρωπος ήδη δυσκολευόταν να το αντιμετωπίσει, και τώρα υπάρχει η προσθήκη του Παντοδύναμου, ο οποίος λέγεται, μάλιστα, ότι είναι μέρος του Θεού. Ποιος ξέρει ποιος είναι Αυτός και με ποιο πρόσωπο της Τριάδας έχει αναμειχθεί ή μέσα σε ποιο πρόσωπο έχει κρυφτεί, και για πόσα χρόνια; Πώς μπορεί ο άνθρωπος να το αντέξει αυτό; Η Αγία Τριάδα και μόνο αρκούσε για να χρειαστεί ο άνθρωπος μια ολόκληρη ζωή για να Την εξηγήσει, αλλά τώρα προέκυψε «ένας Θεός σε τέσσερα πρόσωπα». Πώς μπορεί να εξηγηθεί αυτό; Μπορείς εσύ να το εξηγήσεις; Αδελφοί και αδελφές! Πώς έχετε πιστέψει ως σήμερα σε έναν τέτοιο Θεό; Σας βγάζω το καπέλο. Η Αγία Τριάδα ήταν ήδη αρκετή για να την αντέξει κάποιος, κι όμως τώρα συνεχίζετε να έχετε μια τόσο ακλόνητη πίστη σε αυτόν τον έναν Θεό σε τέσσερα πρόσωπα. Έχετε παροτρυνθεί να βγείτε έξω, όμως αρνείστε. Είναι αδιανόητο! Μα τι είστε εσείς! Ένα άτομο μπορεί πραγματικά να φτάσει να πιστεύει σε τέσσερις Θεούς και να μην το θεωρεί σημαντικό· δεν είναι θαύμα αυτό; Απορώ που είστε σε θέση να κάνετε ένα τόσο μεγάλο θαύμα! Επιτρέψτε μου να σας πω ότι, στην πραγματικότητα, η Αγία Τριάδα δεν υπάρχει πουθενά σε αυτό το σύμπαν. Ο Θεός δεν έχει Πατέρα ούτε Υιό, πολύ λιγότερο δε, υπάρχει η έννοια ενός οργάνου που χρησιμοποιείται από κοινού από τον Πατέρα και τον Υιό: το Άγιο Πνεύμα. Όλο αυτό είναι η μεγαλύτερη πλάνη, και απλώς δεν υπάρχει σε αυτόν τον κόσμο! Ωστόσο, ακόμη και μια τέτοια πλάνη έχει την προέλευσή της και δεν είναι εντελώς αβάσιμη, επειδή ο νους σας δεν είναι τόσο απλός και οι σκέψεις σας δεν στερούνται λογικής. Αντίθετα, είναι αρκετά κατάλληλες και ευφυείς, τόσο ώστε να είναι απόρθητες ακόμη και σε οποιονδήποτε Σατανά. Είναι κρίμα που αυτές οι σκέψεις είναι όλες μια πλάνη και απλώς δεν υπάρχουν! Δεν έχετε δει την πραγματική αλήθεια καθόλου· κάνετε απλώς εικασίες και σχηματίζετε αντιλήψεις και, στη συνέχεια, τα πλέκετε όλα αυτά σε μια ιστορία για να κερδίσετε με δόλο την εμπιστοσύνη των άλλων και να αποκτήσετε κυριαρχία πάνω σε εκείνους τους πιο ανόητους ανθρώπους, τους χωρίς σύνεση ή λογική, έτσι ώστε να πιστέψουν στις μεγάλες και φημισμένες «εξειδικευμένες διδασκαλίες σας». Είναι αυτή η αλήθεια; Είναι αυτή η οδός ζωής που πρέπει να λάβει ο άνθρωπος; Είναι όλα ανοησίες! Δεν υπάρχει ούτε μία λέξη σωστή! Κατά τη διάρκεια αυτών των πολλών χρόνων, ο Θεός έχει διαχωριστεί από εσάς με αυτόν τον τρόπο, και χωρίζεται σε όλο και περισσότερα μέρη με κάθε γενιά, σε βαθμό που ένας Θεός να έχει χωριστεί φανερά σε τρεις Θεούς. Και τώρα είναι απλώς αδύνατο για τον άνθρωπο να επανενώσει τον Θεό ως μονάδα, γιατί Τον έχετε διαμοιράσει σε τόσα κομματάκια! Αν δεν ήταν το έγκαιρο έργο Μου προτού να είναι πολύ αργά, ποιος ξέρει πόσο καιρό θα συνεχίζατε έτσι ξεδιάντροπα! Συνεχίζοντας να χωρίζετε τον Θεό με αυτόν τον τρόπο, πώς μπορεί να εξακολουθεί να είναι ο Θεός σας; Θα αναγνωρίζατε ακόμα τον Θεό; Θα επιστρέφατε ακόμη σε Αυτόν; Αν είχα φτάσει αργότερα, πιθανόν να είχατε στείλει τον «Πατέρα και τον Υιό», τον Ιεχωβά και τον Ιησού, πίσω στο Ισραήλ και να ισχυριζόσασταν ότι εσείς οι ίδιοι είστε μέρος του Θεού. Ευτυχώς, είναι πια οι έσχατες μέρες. Τελικά, η μέρα που περίμενα πολύ καιρό έχει φτάσει, και μόνο μετά την πραγματοποίηση αυτού του σταδίου του έργου από το δικό Μου χέρι έχετε σταματήσει να διασπάτε τον Θεό. Διαφορετικά, θα είχατε κλιμακώσει την κατάσταση, θέτοντας ακόμη και όλους τους Σατανάδες που υπάρχουν ανάμεσά σας στους βωμούς για λατρεία. Αυτή είναι η πονηριά σας! Το μέσον σας για να διασπάσετε τον Θεό! Θα συνεχίσετε να το κάνετε τώρα; Επιτρέψτε Μου να σας ρωτήσω: Πόσοι Θεοί υπάρχουν; Ποιος Θεός θα σας φέρει σωτηρία; Είναι ο πρώτος Θεός, ο δεύτερος ή ο τρίτος Εκείνος στον οποίο πάντα προσεύχεστε; Σε ποιον από Αυτούς πιστεύετε πάντα; Είναι ο Πατέρας; Ή ο Υιός; Ή είναι το Πνεύμα; Πες μου ποιος είναι αυτός στον οποίο πιστεύεις. Αν και με κάθε λέξη, λέτε ότι πιστεύετε στον Θεό, αυτό στο οποίο πραγματικά πιστεύετε είναι το ίδιο το μυαλό σας! Απλώς δεν έχετε τον Θεό στην καρδιά σας! Κι όμως, στο μυαλό σας υπάρχουν πολλές τέτοιες «Τριάδες!» Δεν συμφωνείτε;

Εάν τα τρία στάδια του έργου αξιολογούνται σύμφωνα με αυτήν την έννοια της Αγίας Τριάδας, τότε πρέπει να υπάρχουν τρεις Θεοί, καθώς το έργο που εκτελείται από τον καθένα δεν είναι το ίδιο. Εάν κάποιος από εσάς λέει ότι η Τριάδα πράγματι υπάρχει, τότε εξηγήστε τι είναι ακριβώς αυτός ο Θεός σε τρία πρόσωπα. Τι είναι ο Άγιος Πατέρας; Τι είναι ο Υιός; Τι είναι το Άγιο Πνεύμα; Είναι ο Ιεχωβά ο Άγιος Πατέρας; Είναι ο Ιησούς ο Υιός; Τότε τι γίνεται με το Άγιο Πνεύμα; Δεν είναι ο Πατέρας Πνεύμα; Δεν είναι επίσης Πνεύμα η ουσία του Υιού; Δεν ήταν το έργο του Ιησού έργο του Αγίου Πνεύματος; Δεν επιτελέστηκε το έργο του Ιεχωβά τότε από ένα Πνεύμα το ίδιο με του Ιησού; Πόσα Πνεύματα μπορεί να έχει ο Θεός; Σύμφωνα με τη δική σου εξήγηση, τα τρία πρόσωπα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος είναι ένα· αν ισχύει αυτό, υπάρχουν τρία Πνεύματα, αλλά για να υπάρχουν τρία Πνεύματα, σημαίνει ότι υπάρχουν επίσης τρεις Θεοί. Αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχει ένας αληθινός Θεός· πώς μπορεί αυτό το είδος Θεού να έχει ακόμα την εγγενή ουσία του Θεού; Εάν αποδέχεσαι ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός, τότε πώς μπορεί να έχει έναν υιό και να είναι πατέρας; Δεν είναι όλα αυτά απλώς οι αντιλήψεις σου; Υπάρχει μόνο ένας Θεός, μόνο ένα πρόσωπο σε αυτόν τον Θεό και μόνο ένα Πνεύμα του Θεού, όπως γράφεται στη Βίβλο ότι «υπάρχει μόνο ένα Άγιο Πνεύμα και μόνο ένας Θεός». Ανεξάρτητα από το αν υπάρχουν ο Πατέρας και ο Υιός για τον οποίο μιλάς, υπάρχει τελικά μόνο ένας Θεός, και η ουσία του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος στην οποία πιστεύετε, είναι η ουσία του Αγίου Πνεύματος. Με άλλα λόγια, ο Θεός είναι Πνεύμα, αλλά είναι ικανός να ενσαρκώνεται και να ζει μεταξύ των ανθρώπων, αλλά και να βρίσκεται πάνω από όλα. Το Πνεύμα Του περιλαμβάνει τα πάντα και είναι πανταχού παρόν. Εκείνος μπορεί ταυτόχρονα να είναι ενσαρκωμένος και παρών σε όλο το σύμπαν. Δεδομένου ότι όλοι οι άνθρωποι λένε ότι ο Θεός είναι ο μόνος αληθινός Θεός, τότε υπάρχει ένας Θεός, ο οποίος δεν διαιρείται κατά βούληση από κανέναν! Ο Θεός είναι μόνο ένα Πνεύμα και μόνο ένα πρόσωπο· και αυτό είναι το Πνεύμα του Θεού. Αν είναι όπως εσύ ισχυρίζεσαι – ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα – τότε δεν είναι τρεις Θεοί; Το Άγιο Πνεύμα είναι ένα ζήτημα, ο Υιός άλλο και ο Πατέρας ακόμα ένα. Είναι ξεχωριστά πρόσωπα διαφορετικών ουσιών, επομένως πώς μπορεί το καθένα να είναι μέρος ενός μόνο Θεού; Το Άγιο Πνεύμα είναι Πνεύμα. Αυτό είναι εύκολο για τον άνθρωπο να το καταλάβει. Αν ναι, τότε ο Πατέρας είναι ακόμα περισσότερο Πνεύμα. Ποτέ δεν κατέβηκε στη γη και ποτέ δεν ενσαρκώθηκε. Αυτός είναι ο Ιεχωβά Θεός στην καρδιά του ανθρώπου και είναι σίγουρα και Πνεύμα. Τότε ποια είναι η σχέση Του με το Άγιο Πνεύμα; Είναι η σχέση μεταξύ Πατέρα και Υιού; Ή μήπως είναι η σχέση μεταξύ του Αγίου Πνεύματος και του Πνεύματος του Πατέρα; Είναι ίδια η ουσία του κάθε Πνεύματος; Ή είναι το Άγιο Πνεύμα ένα όργανο του Πατέρα; Πώς μπορεί να εξηγηθεί αυτό; Και τότε ποια είναι η σχέση μεταξύ του Υιού και του Αγίου Πνεύματος; Είναι μια σχέση ανάμεσα σε δύο Πνεύματα ή η σχέση μεταξύ ενός ανθρώπου και ενός Πνεύματος; Αυτά είναι όλα θέματα που δεν έχουν καμία εξήγηση! Αν είναι όλοι ένα Πνεύμα, τότε δεν μπορεί να γίνεται λόγος για τρία πρόσωπα, επειδή κατέχονται από ένα και μόνο Πνεύμα. Αν ήταν διακριτά πρόσωπα, τότε τα Πνεύματά Τους θα διέφεραν σε δύναμη και απλώς δεν θα μπορούσαν να είναι ένα μόνο Πνεύμα. Αυτή η έννοια του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος είναι η πιο παράλογη! Αυτό τέμνει τον Θεό και Τον χωρίζει σε τρία πρόσωπα, καθένα με υπόσταση και Πνεύμα· τότε πώς μπορεί Εκείνος να είναι ένα μόνο Πνεύμα και ένας Θεός; Πείτε Μου, οι ουρανοί και η γη και όλα όσα υπάρχουν μέσα σε αυτά δημιουργήθηκαν από τον Πατέρα, τον Υιό ή το Άγιο Πνεύμα; Κάποιοι λένε ότι τα δημιούργησαν όλοι μαζί. Τότε ποιος λύτρωσε την ανθρωπότητα; Ήταν το Άγιο Πνεύμα, ο Υιός ή ο Πατέρας; Κάποιοι λένε ότι ήταν ο Υιός ο οποίος λύτρωσε την ανθρωπότητα. Τότε ποιος είναι ο Υιός στην ουσία; Δεν είναι η ενσάρκωση του Πνεύματος του Θεού; Η ενσάρκωση αποκαλεί τον Θεό στον ουρανό Πατέρα, από την οπτική ενός δημιουργημένου ανθρώπου. Δεν γνωρίζεις ότι ο Ιησούς γεννήθηκε από τη σύλληψη μέσω του Αγίου Πνεύματος; Μέσα Του ενυπάρχει το Άγιο Πνεύμα· ό,τι κι αν λες, είναι ακόμα ένα με τον Θεό στον ουρανό, επειδή είναι η ενσάρκωση του Πνεύματος του Θεού. Αυτή η ιδέα του Υιού είναι απλά αναληθής. Μόνο ένα Πνεύμα εκτελεί όλο το έργο· μόνο ο ίδιος ο Θεός, δηλαδή, το Πνεύμα του Θεού εκτελεί το έργο Του. Ποιος είναι το Πνεύμα του Θεού; Δεν είναι το Άγιο Πνεύμα; Δεν είναι το Άγιο Πνεύμα που εργάζεται στον Ιησού; Εάν το έργο δεν είχε πραγματοποιηθεί από το Άγιο Πνεύμα (δηλαδή, από το Πνεύμα του Θεού), τότε θα μπορούσε το έργο Του να εκπροσωπεί τον ίδιο τον Θεό; Όταν ο Ιησούς αποκάλεσε τον Θεό στον ουρανό Πατέρα όταν προσευχόταν, αυτό έγινε μόνο διαμέσου της οπτικής ενός δημιουργημένου ανθρώπου, μόνο επειδή το Πνεύμα του Θεού είχε φορέσει μια συνηθισμένη και κανονική σάρκα και είχε το εξωτερικό κάλυμμα ενός δημιουργημένου όντος. Ακόμη κι αν μέσα Του ήταν το Πνεύμα του Θεού, η εξωτερική Του εμφάνιση εξακολουθούσε να είναι αυτή ενός συνηθισμένου ανθρώπου· με άλλα λόγια, είχε γίνει ο «Υιός του ανθρώπου» για τον οποίο μιλούσαν όλοι οι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του Ιησού. Δεδομένου ότι ονομάζεται Υιός του ανθρώπου, είναι άνθρωπος (άνδρας ή γυναίκα, εν πάση περιπτώσει κάποιος με το εξωτερικό περίβλημα ενός ανθρώπου) που γεννιέται σε μια κανονική οικογένεια συνηθισμένων ανθρώπων. Επομένως, το ότι ο Ιησούς αποκάλεσε τον Θεό στον ουρανό Πατέρα, ήταν το ίδιο με το πώς κι εσείς αρχικά Τον αποκαλέσατε Πατέρα· το έκανε από την οπτική ενός δημιουργημένου ανθρώπου. Θυμάστε ακόμα την προσευχή του Κυρίου που σας δίδαξε ο Ιησούς να απομνημονεύσετε; «Πάτερ ημών...». Ζήτησε από όλους τους ανθρώπους να αποκαλέσουν τον Θεό στον ουρανό Πατέρα. Και εφόσον Τον αποκάλεσε και ο ίδιος Πατέρα, το έπραξε από την οπτική ενός ατόμου που βρίσκεται σε ισότιμη βάση με όλους εσάς· δεδομένου ότι αποκαλέσατε τον Θεό στον ουρανό Πατέρα, αυτό δείχνει ότι ο Ιησούς θεωρούσε τον εαυτό Του ισότιμο με εσάς και έναν άνθρωπο επί της γης που επέλεξε ο Θεός (δηλαδή, ο Υιός του Θεού). Αν αποκαλείτε τον Θεό «Πατέρα», δεν είναι γιατί είστε ένα δημιουργημένο ον; Όσο μεγάλη κι αν είναι η εξουσία του Ιησού στη γη, πριν από τη σταύρωση ήταν απλώς Υιός του ανθρώπου, κυβερνούμενος από το Άγιο Πνεύμα (δηλαδή, από τον Θεό) και ένα από τα δημιουργημένα όντα της γης, γιατί δεν είχε ολοκληρώσει ακόμη το έργο Του. Επομένως, το ότι αποκαλούσε τον Θεό στον ουρανό Πατέρα, έδειχνε απλώς την ταπεινοφροσύνη και την υπακοή Του. Ο τρόπος με τον οποίο απευθύνεται στον Θεό (δηλαδή, στο Πνεύμα στον ουρανό), όμως, δεν αποδεικνύει ότι είναι ο Υιός του Πνεύματος του Θεού στον ουρανό. Αντιθέτως, δείχνει απλώς ότι η άποψή Του είναι διαφορετική, όχι ότι είναι διαφορετικό πρόσωπο. Η ύπαρξη διακριτών προσώπων είναι μια πλάνη! Πριν από τη σταύρωσή Του, ο Ιησούς ήταν Υιός του ανθρώπου που δεσμευόταν από τους περιορισμούς της σάρκας και δεν κατείχε πλήρως την εξουσία του Πνεύματος. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο μπορούσε να αναζητήσει το θέλημα του Θεού Πατέρα μόνο μέσα από την οπτική ενός δημιουργημένου όντος. Είναι όπως ο ίδιος προσευχήθηκε τρεις φορές στη Γεθσημανή: «πλην ουχί ως εγώ θέλω, αλλ' ως συ». Πριν βρεθεί στον σταυρό, ήταν μόνο ο Βασιλιάς των Εβραίων. Ήταν ο Χριστός, ο Υιός του ανθρώπου, και όχι ένα σώμα δόξας. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, από την άποψη ενός δημιουργημένου όντος, απεκάλεσε τον Θεό Πατέρα. Τώρα, δεν μπορείς βέβαια να ισχυριστείς ότι όλοι όσοι αποκαλούν τον Θεό Πατέρα είναι ο Υιός. Εάν συνέβαινε αυτό, τότε δεν θα είχατε γίνει όλοι ο Υιός όταν σας δίδαξε ο Ιησούς την Προσευχή του Κυρίου; Εάν δεν είστε ακόμα πεπεισμένοι, τότε πείτε Μου, ποιος είναι αυτός που αποκαλείτε Πατέρα; Αν μιλάτε για τον Ιησού, τότε ποιος είναι για εσάς ο Πατέρας του Ιησού; Αφού έφυγε ο Ιησούς, αυτή η ιδέα του Πατέρα και του Υιού δεν υπήρχε πλέον. Αυτή η ιδέα ήταν κατάλληλη μόνο για τα χρόνια που ενσαρκώθηκε ο Ιησούς· υπό οποιεσδήποτε άλλες συνθήκες, όταν αποκαλείτε τον Θεό Πατέρα, η σχέση είναι η σχέση μεταξύ του Κυρίου της δημιουργίας και ενός δημιουργημένου όντος. Δεν υπάρχει εποχή όπου να μπορεί να σταθεί αυτή η ιδέα της Αγίας Τριάδας του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος· είναι μια πλάνη που σπάνια βλέπεις στη διάρκεια των αιώνων, και δεν υπάρχει!

Αυτό μπορεί να φέρει στον νου, για τους περισσότερους ανθρώπους, τα λόγια του Θεού από τη Γένεση: «Ας κάμωμεν άνθρωπον κατ' εικόνα ημών, καθ' ομοίωσιν ημών». Δεδομένου ότι ο Θεός λέει ας «κάμωμεν» τον άνθρωπο κατ’ εικόνα «ημών», τότε το «κάμωμεν» υποδηλώνει δύο ή περισσότερους· αφού δήλωσε «κάμωμεν», τότε δεν υπάρχει μόνο ένας Θεός. Με αυτόν τον τρόπο, ο άνθρωπος άρχισε να σκέφτεται με την αφηρημένη έννοια των διακριτών προσώπων, και από αυτά τα λόγια προέκυψε η ιδέα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Πώς μοιάζει τότε ο Πατέρας; Πώς μοιάζει ο Υιός; Και πώς μοιάζει το Άγιο Πνεύμα; Θα μπορούσε μήπως η ανθρωπότητα του σήμερα να έχει δημιουργηθεί κατ’ εικόνα ενός ενωμένου από τρεις; Τότε, είναι η εικόνα του ανθρώπου όπως αυτή του Πατέρα, του Υιού ή του Αγίου Πνεύματος; Με ποιο από τα πρόσωπα του Θεού μοιάζει ο άνθρωπος ως εικόνα; Αυτή η ιδέα του ανθρώπου είναι απλώς λανθασμένη και ανόητη! Μπορεί μόνο να χωρίσει έναν Θεό σε διαφορετικούς Θεούς. Την εποχή που ο Μωυσής έγραψε τη Γένεση, ήταν μετά τη δημιουργία της ανθρωπότητας που ακολούθησε τη δημιουργία του κόσμου. Στην αρχή, όταν ξεκίνησε ο κόσμος, ο Μωυσής δεν υπήρχε. Και δεν ήταν παρά πολύ αργότερα που ο Μωυσής έγραψε τη Βίβλο· επομένως, πώς θα μπορούσε ποτέ να γνωρίζει τι είχε πει ο Θεός στον ουρανό; Δεν είχε καμία ιδέα για το πώς ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο. Στην Παλαιά Διαθήκη της Βίβλου, δεν υπάρχει καμία αναφορά στον Πατέρα, στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, παρά μόνο στον αληθινό Θεό, τον Ιεχωβά, που εκτελεί το έργο Του στο Ισραήλ. Στο πέρασμα των αιώνων αποκαλείται με διαφορετικά ονόματα, αλλά αυτό δεν μπορεί να αποδείξει ότι κάθε όνομα αναφέρεται σε διαφορετικό πρόσωπο. Αν συνέβαινε αυτό, τότε δεν θα υπήρχαν αμέτρητα πρόσωπα στον Θεό; Αυτό που γράφεται στην Παλαιά Διαθήκη είναι το έργο του Ιεχωβά, ένα στάδιο του έργου του ιδίου του Θεού προς έναρξη στην Εποχή του Νόμου. Ήταν το έργο του Θεού, όπου, όπως μίλησε, έγινε, και όπως διέταξε, στάθηκε. Ουδέποτε είπε ο Ιεχωβά ότι ο ίδιος ήταν ο Πατέρας που ήρθε να επιτελέσει έργο, ούτε και προφήτευσε ποτέ ότι έρχεται ο Υιός για να λυτρώσει την ανθρωπότητα. Όταν ήρθε ο καιρός του Ιησού, ειπώθηκε μόνο ότι ο Θεός είχε ενσαρκωθεί για να λυτρώσει όλη την ανθρωπότητα, όχι ότι είχε έρθει ο Υιός. Επειδή οι εποχές δεν είναι ίδιες και το έργο του ίδιου του Θεού διαφέρει κι αυτό, πρέπει να εκτελέσει το έργο Του μέσα σε διαφορετικά βασίλεια. Με αυτόν τον τρόπο, η ταυτότητα που αντιπροσωπεύει επίσης διαφέρει. Ο άνθρωπος πιστεύει ότι ο Ιεχωβά είναι ο Πατέρας του Ιησού, αλλά, στην πραγματικότητα, αυτό δεν αναγνωρίστηκε από τον Ιησού, ο οποίος είπε: «Ποτέ δεν διακριθήκαμε ξέχωρα ως Πατέρας και Υιός. Εγώ και ο Πατέρας στον ουρανό είμαστε ένα. Ο Πατέρας είναι μέσα Μου και Εγώ είμαι μέσα στον Πατέρα· όταν ο άνθρωπος βλέπει τον Υιό, βλέπει τον ουράνιο Πατέρα». Όταν όλα έχουν ειπωθεί, είτε είναι ο Πατέρας είτε ο Υιός, είναι ένα Πνεύμα, που δεν χωρίζεται σε ξεχωριστά πρόσωπα. Μόλις ο άνθρωπος επιχειρήσει να δώσει μια εξήγηση, τα πράγματα περιπλέκονται με την ιδέα των διακριτών προσώπων, καθώς και με τη σχέση μεταξύ Πατέρα, Υιού και Πνεύματος. Όταν ο άνθρωπος μιλάει για ξεχωριστά πρόσωπα, αυτό δεν υλοποιεί τον Θεό; Ο άνθρωπος κατατάσσει ακόμη και τα πρόσωπα ως πρώτο, δεύτερο και τρίτο· αυτά είναι όλα αντιλήψεις του ανθρώπου, ανάξια αναφοράς και τελείως μη ρεαλιστικά! Εάν τον ρωτούσες: «Πόσοι Θεοί υπάρχουν;» θα έλεγε ότι ο Θεός είναι η Αγία Τριάδα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος: ο ένας αληθινός Θεός. Εάν ρωτούσες ξανά: «Ποιος είναι ο Πατέρας;» θα έλεγε: «Ο Πατέρας είναι το Πνεύμα του Θεού στον ουρανό. Είναι υπεύθυνος για τα πάντα, και είναι ο Κυρίαρχος του ουρανού». «Τότε, είναι ο Ιεχωβά το Πνεύμα;» Θα έλεγε: «Ναι!» Αν, τότε, τον ρωτούσες: «Ποιος είναι ο Υιός;» θα απαντούσε ότι ο Ιησούς είναι, φυσικά, ο Υιός. «Τότε ποια είναι η ιστορία του Ιησού; Από πού προήλθε;» Θα έλεγε: «Ο Ιησούς γεννήθηκε από τη Μαρία μέσω της σύλληψης του Αγίου Πνεύματος». Δεν περιλαμβάνει λοιπόν η ουσία Του και το Πνεύμα; Δεν είναι το έργο Του επίσης αντιπροσωπευτικό του Αγίου Πνεύματος; Ο Ιεχωβά είναι το Πνεύμα και το ίδιο ισχύει και για την ουσία του Ιησού. Τώρα, στις έσχατες ημέρες, είναι περιττό να πούμε ότι εξακολουθεί να είναι το Πνεύμα επί το έργον·[α] πώς θα μπορούσαν να είναι διαφορετικά πρόσωπα; Δεν είναι απλώς το Πνεύμα του Θεού που εκτελεί το έργο του Πνεύματος από διαφορετικές οπτικές γωνίες; Ως εκ τούτου, δεν υπάρχει διάκριση ανάμεσα στα πρόσωπα. Ο Ιησούς συνελήφθη από το Άγιο Πνεύμα και, αναμφισβήτητα, το έργο Του ήταν ακριβώς αυτό του Αγίου Πνεύματος. Στο πρώτο στάδιο του έργου που πραγματοποίησε ο Ιεχωβά, ούτε ενσαρκώθηκε, ούτε εμφανίστηκε στον άνθρωπο. Έτσι, ο άνθρωπος δεν είδε ποτέ την εμφάνισή Του. Ανεξάρτητα από το πόσο μεγάλος και πόσο υψηλός ήταν, ήταν ακόμα το Πνεύμα, ο ίδιος ο Θεός που δημιούργησε για πρώτη φορά τον άνθρωπο. Δηλαδή, ήταν το Πνεύμα του Θεού. Όταν μίλησε στον άνθρωπο από τα σύννεφα, ήταν απλώς ένα Πνεύμα. Δεν υπήρξε κανένας μάρτυρας της εμφάνισής Του· μόνο στην Εποχή της Χάριτος, όταν το Πνεύμα του Θεού απέκτησε σάρκα και ενσαρκώθηκε στην Ιουδαία, ο άνθρωπος είδε για πρώτη φορά την εικόνα της ενσάρκωσής Του ως Εβραίο. Δεν μπορούσε να γίνει αντιληπτή η αίσθηση του Ιεχωβά. Εντούτοις, συνελήφθη από το Άγιο Πνεύμα, δηλαδή, από το Πνεύμα του ίδιου του Ιεχωβά, και ο Ιησούς και πάλι γεννήθηκε ως η ενσάρκωση του Πνεύματος του Θεού. Αυτό που είδε πρώτα ο άνθρωπος ήταν το Άγιο Πνεύμα να κατεβαίνει σαν περιστέρι στον Ιησού· δεν ήταν το αποκλειστικό Πνεύμα του Ιησού, αλλά το Άγιο Πνεύμα. Τότε, μπορεί το Πνεύμα του Ιησού να διαχωριστεί από το Άγιο Πνεύμα; Εάν ο Ιησούς είναι ο Ιησούς, ο Υιός, και το Άγιο Πνεύμα είναι το Άγιο Πνεύμα, τότε πώς θα μπορούσαν να είναι ένα; Το έργο δεν θα μπορούσε να επιτελεστεί αν ίσχυε αυτό. Το Πνεύμα μέσα στον Ιησού, το Πνεύμα στον ουρανό και το Πνεύμα του Ιεχωβά είναι όλα ένα. Μπορεί να λέγεται Άγιο Πνεύμα, το Πνεύμα του Θεού, το επτάκις ισχυρό Πνεύμα του Θεού και το Πνεύμα που περιλαμβάνει τα πάντα. Το Πνεύμα του Θεού μπορεί να επιτελέσει πολύ έργο. Είναι ικανό να δημιουργήσει τον κόσμο και να τον καταστρέψει πλημμυρίζοντας τη γη. Μπορεί να λυτρώσει όλη την ανθρωπότητα και, επιπλέον, να κατακτήσει και να καταστρέψει ολόκληρη την ανθρωπότητα. Όλο αυτό το έργο εκτελείται από τον ίδιο τον Θεό και δεν θα μπορούσε να είχε γίνει από κανένα από τα άλλα πρόσωπα του Θεού στη θέση Του. Το Πνεύμα Του μπορεί να αποκαλείται Ιεχωβά και Ιησούς, καθώς και Παντοδύναμος. Είναι ο Κύριος και ο Χριστός. Μπορεί επίσης να γίνει ο Υιός του ανθρώπου. Είναι στον ουρανό και, επίσης, στη γη. Είναι ψηλά πάνω από τα σύμπαντα και ανάμεσα στο πλήθος. Είναι ο μόνος Κυρίαρχος των ουρανών και της γης! Από τη στιγμή της δημιουργίας μέχρι σήμερα, αυτό το έργο έχει πραγματωθεί από το ίδιο το Πνεύμα του Θεού. Είτε πρόκειται για το έργο στους ουρανούς είτε στη σάρκα, όλο διενεργείται μέσα από το δικό του Πνεύμα. Όλα τα πλάσματα, είτε στον ουρανό είτε στη γη, βρίσκονται στην παλάμη του παντοδύναμου χεριού Του· όλα αυτά είναι το έργο του ίδιου του Θεού και δεν μπορούν να γίνουν από κανέναν άλλο στη θέση Του. Στους ουρανούς, είναι το Πνεύμα, αλλά και ο ίδιος ο Θεός· ανάμεσα στους ανθρώπους, είναι σάρκα, αλλά παραμένει ο ίδιος ο Θεός. Αν και μπορεί να αποκαλείται με εκατοντάδες χιλιάδες ονόματα, είναι ακόμα ο ίδιος, και όλο το έργο[β] είναι η άμεση έκφραση του Πνεύματός Του. Η λύτρωση όλης της ανθρωπότητας μέσω της σταύρωσής Του ήταν το άμεσο έργο του Πνεύματός Του, και έτσι είναι και η διακήρυξη σε όλα τα έθνη και σε όλες τις χώρες κατά τις έσχατες ημέρες. Ο Θεός μπορεί αδιαλείπτως να ονομάζεται μόνο ο παντοδύναμος και ο ένας αληθινός Θεός, ο ίδιος ο Θεός που περιλαμβάνει τα πάντα. Δεν υπάρχουν ξεχωριστά πρόσωπα, πολύ λιγότερο δε, αυτή η ιδέα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Υπάρχει μόνο ένας Θεός στον ουρανό και στη γη!

Το σχέδιο διαχείρισης του Θεού εκτείνεται σε έξι χιλιάδες χρόνια και διαιρείται σε τρεις εποχές με βάση τις διαφορές στο έργο Του: Η πρώτη εποχή είναι η Εποχή του Νόμου της Παλαιάς Διαθήκης· η δεύτερη είναι η Εποχή της Χάριτος· και η τρίτη είναι αυτή που ανήκει στις έσχατες ημέρες – η Εποχή της Βασιλείας. Σε κάθε εποχή εκπροσωπείται μια διαφορετική ταυτότητα. Αυτό συμβαίνει μόνο λόγω της διαφοράς στο έργο, δηλαδή των απαιτήσεων του έργου. Το πρώτο στάδιο του έργου κατά τη διάρκεια της Εποχής του Νόμου πραγματοποιήθηκε στο Ισραήλ και το δεύτερο στάδιο της ολοκλήρωσης του έργου της λύτρωσης πραγματοποιήθηκε στην Ιουδαία. Για το έργο της λύτρωσης, ο Ιησούς γεννήθηκε από τη σύλληψη μέσω του Αγίου Πνεύματος και ως ο μόνος Υιός. Όλα αυτά οφείλονται στις απαιτήσεις του έργου. Τις έσχατες ημέρες, ο Θεός επιθυμεί να επεκτείνει το έργο Του στα έθνη των Εθνικών και να κατακτήσει τους ανθρώπους εκεί, έτσι ώστε το όνομά Του να είναι μεγάλο ανάμεσά τους. Θέλει να καθοδηγήσει τον άνθρωπο να κατανοήσει όλη την αλήθεια και την οδό της ζωής. Όλο αυτό το έργο εκτελείται από ένα Πνεύμα. Αν και μπορεί να το πράξει από διαφορετικές θέσεις, η φύση και οι αρχές του έργου παραμένουν οι ίδιες. Μόλις παρατηρήσεις τις αρχές και τη φύση του έργου που έχουν πραγματοποιήσει, τότε θα ξέρεις ότι όλα έχουν γίνει από ένα Πνεύμα. Κάποιοι, όμως, μπορεί ακόμα να πουν: «Ο Πατέρας είναι ο Πατέρας· ο Υιός είναι ο Υιός· το Άγιο Πνεύμα είναι το Άγιο Πνεύμα και, τελικά, θα γίνουν ένα». Τότε πώς θα μπορούσες να τους συνενώσεις σε ένα; Πώς μπορούν να γίνουν ένα ο Πατέρας και το Άγιο Πνεύμα; Αν ήταν εγγενώς δύο, τότε ανεξάρτητα από το πώς θα συνενωθούν, δεν θα παραμείνουν δύο μέρη; Όταν λες να Τους κάνεις ένα, δεν σημαίνει απλώς να ενώσεις δύο ξεχωριστά μέρη για να φτιάξεις μια ολότητα; Αλλά δεν ήταν δύο μέρη πριν γίνουν ολότητα; Κάθε Πνεύμα έχει μια ξεχωριστή ουσία, και δύο Πνεύματα δεν μπορούν να ενωθούν σε ένα μόνο. Το Πνεύμα δεν είναι ένα υλικό αντικείμενο και δεν μοιάζει με τίποτε άλλο στον υλικό κόσμο. Όπως το βλέπουν οι άνθρωποι, ο Πατέρας είναι ένα Πνεύμα, ο Υιός άλλο και το Άγιο Πνεύμα άλλο ένα· τότε τα τρία Πνεύματα αναμιγνύονται σαν τρία ποτήρια νερό σε ένα ενιαίο σύνολο. Έτσι δεν γίνονται τότε τα τρία ένα; Αυτή είναι απλά μια λανθασμένη εξήγηση! Αυτό δεν αποτελεί διαίρεση του Θεού; Πώς μπορούν να γίνουν ένα ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα; Δεν είναι τρία μέρη, το καθένα από διαφορετική φύση; Υπάρχουν ακόμα εκείνοι που ισχυρίζονται: «Δεν είπε ο Θεός κατηγορηματικά ότι ο Ιησούς ήταν ο αγαπημένος του Υιός;» Ο Ιησούς είναι ο αγαπημένος Υιός του Θεού, με τον οποίο είναι πολύ ευχαριστημένος – αυτό σίγουρα ειπώθηκε από τον ίδιο τον Θεό. Αυτός ήταν ο Θεός που γινόταν μάρτυρας του εαυτού Του, απλώς από μια διαφορετική οπτική, εκείνη του Πνεύματος στον ουρανό που γίνεται μάρτυρας της δικής Του ενσάρκωσης. Ο Ιησούς είναι η ενσάρκωσή Του, και όχι ο Υιός Του στον ουρανό. Καταλαβαίνεις; Μήπως τα λόγια του Ιησού: «Εγώ είμαι μέσα στον Πατέρα και ο Πατέρας είναι μέσα Μου» δείχνουν ότι Αυτοί είναι ένα Πνεύμα; Και δεν είναι εξαιτίας της ενσάρκωσης ότι χωρίστηκαν μεταξύ του ουρανού και της γης; Στην πραγματικότητα, εξακολουθούν να είναι ένα· όπως και να 'χει, είναι απλώς ο Θεός που γίνεται μάρτυρας του εαυτού Του. Λόγω της αλλαγής των εποχών, των απαιτήσεων του έργου και των διαφορετικών σταδίων του σχεδίου διαχείρισής Του, το όνομα με το οποίο Τον αποκαλεί ο άνθρωπος διαφέρει κι αυτό. Όταν ήρθε να φέρει εις πέρας το πρώτο στάδιο του έργου, μπορούσε μόνο να ονομάζεται Ιεχωβά, ο ποιμένας των Ισραηλιτών. Στο δεύτερο στάδιο, ο ενσαρκωμένος Θεός μπορούσε να ονομάζεται μόνο Κύριος και Χριστός. Αλλά εκείνη την εποχή, το Πνεύμα στον ουρανό δήλωσε μόνο ότι ήταν ο αγαπημένος Υιός του Θεού και δεν έκανε καμία αναφορά στο ότι ήταν ο μόνος Υιός του Θεού. Αυτό απλώς δεν συνέβη. Πώς θα μπορούσε ο Θεός να έχει ένα μοναχοπαίδι; Τότε ο Θεός δεν θα γινόταν άνθρωπος; Επειδή ήταν η ενσάρκωση, ονομάστηκε ο αγαπημένος Υιός του Θεού και, από αυτό, προήλθε η σχέση μεταξύ Πατέρα και Υιού. Ήταν απλώς λόγω του διαχωρισμού μεταξύ ουρανού και γης. Ο Ιησούς προσευχήθηκε όντας ενσαρκωμένος. Δεδομένου ότι είχε ενδυθεί μια σάρκα τέτοιας κανονικής ανθρώπινης φύσης, από την οπτική της σάρκας είπε: «Το εξωτερικό Μου κέλυφος είναι αυτό ενός δημιουργημένου όντος. Αφού έβαλα μια σάρκα για να έρθω σε αυτήν τη γη, είμαι τώρα πολύ μακριά από τον ουρανό». Για τον λόγο αυτόν, μπορούσε να προσευχηθεί στον Θεό Πατέρα μόνο από την οπτική της σάρκας. Αυτό ήταν το καθήκον Του και αυτό με το οποίο έπρεπε να εξοπλιστεί το ενσαρκωμένο Πνεύμα του Θεού. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι δεν είναι ο Θεός απλώς επειδή προσεύχεται στον Πατέρα από την οπτική της σάρκας. Αν και ονομάζεται ο αγαπημένος Υιός του Θεού, είναι ακόμα ο ίδιος ο Θεός, γιατί δεν είναι παρά η ενσάρκωση του Πνεύματος, και η ουσία Του είναι ακόμα το Πνεύμα. Όπως το βλέπουν οι άνθρωποι, αναρωτιούνται γιατί προσεύχεται εάν είναι ο ίδιος ο Θεός. Αυτό συμβαίνει επειδή είναι ο ενσαρκωμένος Θεός, ο Θεός που ζει μέσα στη σάρκα, και όχι το Πνεύμα στον ουρανό. Όπως το βλέπει ο άνθρωπος, ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα είναι όλοι ο Θεός. Μόνο οι τρεις που αποτελούν το ένα μπορούν να θεωρηθούν ο ένας αληθινός Θεός και, κατ’ αυτόν τον τρόπο, η δύναμή Του είναι εξαιρετικά μεγάλη. Υπάρχουν ακόμα όσοι λένε ότι μόνο με αυτόν τον τρόπο είναι Αυτός το επτάκις ισχυρό Πνεύμα. Όταν ο Υιός προσευχήθηκε μετά τον ερχομό Του, προσευχήθηκε σ’ αυτό το Πνεύμα. Στην πραγματικότητα, προσευχόταν από την οπτική ενός δημιουργημένου όντος. Διότι η σάρκα δεν είναι πλήρης, Εκείνος δεν ήταν πλήρης και είχε πολλές αδυναμίες όταν ενσαρκώθηκε και ήταν πολύ προβληματισμένος καθώς επιτελούσε το έργο Του στη σάρκα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο προσευχήθηκε τρεις φορές στον Θεό Πατέρα πριν από τη σταύρωσή Του, όπως και πολλές φορές πριν από αυτήν. Προσευχήθηκε ανάμεσα στους μαθητές Του. Προσευχήθηκε μόνος Του πάνω στο όρος. Προσευχήθηκε μέσα στην ψαρόβαρκα. Προσευχήθηκε ανάμεσα σε ένα πλήθος ανθρώπων. Προσευχήθηκε όταν έκοψε το ψωμί, και προσευχήθηκε όταν ευλόγησε τους άλλους. Γιατί το έκανε; Προσευχόταν στο Πνεύμα. Προσευχόταν στο Πνεύμα, στον Θεό στον ουρανό, από την οπτική του ενσαρκωμένου. Ως εκ τούτου, από την άποψη του ανθρώπου, ο Ιησούς έγινε ο Υιός σε αυτό το στάδιο του έργου. Σε αυτό το στάδιο, όμως, δεν προσεύχεται. Γιατί συμβαίνει αυτό; Αυτό συμβαίνει επειδή αυτό που φέρνει είναι το έργο του λόγου, και η κρίση και η παίδευση του λόγου. Δεν έχει ανάγκη από προσευχές, διότι η διακονία Του είναι να μιλήσει. Δεν βρίσκεται πάνω στον σταυρό και δεν παραδίνεται από ανθρώπινο χέρι σε εκείνους που βρίσκονται στην εξουσία. Απλώς διεκπεραιώνει το έργο Του και όλα είναι έτοιμα. Την εποχή που ο Ιησούς προσευχόταν, προσευχόταν στον Θεό Πατέρα για την κάθοδο της βασιλείας των ουρανών, για να γίνει το θέλημα του Πατέρα και για το επερχόμενο έργο. Σε αυτό το στάδιο, η βασιλεία των ουρανών έχει ήδη κατέλθει, οπότε χρειάζεται ακόμα να προσευχηθεί; Το έργο Του είναι να φέρει την εποχή στο τέλος της και δεν υπάρχουν πλέον νέες εποχές, άρα υπάρχει ανάγκη να προσευχηθεί για το επόμενο στάδιο; Φοβάμαι πως δεν υπάρχει!

Υπάρχουν πολλές αντιφάσεις στις εξηγήσεις του ανθρώπου. Πράγματι, αυτές είναι όλες αντιλήψεις του ανθρώπου· χωρίς περαιτέρω έλεγχο, όλοι θα πιστεύατε ότι είναι σωστές. Δεν γνωρίζετε ότι αυτή η ιδέα του Θεού ως Τριάδα είναι μόνο η αντίληψη του ανθρώπου; Η γνώση του ανθρώπου δεν είναι πλήρης και διεξοδική. Υπάρχουν πάντα ακαθαρσίες και ο άνθρωπος έχει πάρα πολλές ιδέες· αυτό αποδεικνύει ότι ένα δημιουργημένο ον απλώς δεν μπορεί να εξηγήσει το έργο του Θεού. Υπάρχουν πάρα πολλά στο μυαλό του ανθρώπου, όλα εκ των οποίων προέρχονται από τη λογική και τη σκέψη, που έρχονται σε σύγκρουση με την αλήθεια. Μπορεί η λογική σου να αναλύσει διεξοδικά το έργο του Θεού; Μπορείς να αποκτήσεις μια εικόνα για όλο το έργο του Ιεχωβά; Είσαι εσύ, ως άνθρωπος, που μπορείς να τα διακρίνεις όλα ή είναι ο ίδιος ο Θεός που μπορεί να δει τα πάντα εις τους αιώνας των αιώνων; Είσαι εσύ που μπορείς να δεις αυτά που πέρασαν αιώνες πριν και αυτά που θα έρθουν στους αιώνες στο μέλλον ή είναι μόνο ο Θεός που μπορεί να το κάνει; Τι λες; Ποια αξία έχεις εσύ ώστε να εξηγήσεις τον Θεό; Πού βασίζεται η εξήγησή σου; Είσαι εσύ ο Θεός; Οι ουρανοί και η γη και όλα τα πράγματα μέσα σε αυτά δημιουργήθηκαν από τον ίδιο τον Θεό. Δεν ήσουν εσύ που το έκανες, επομένως γιατί δίνεις εσφαλμένες εξηγήσεις; Τώρα, εξακολουθείς να πιστεύεις στην Αγία Τριάδα; Δεν νομίζεις ότι είναι υπερβολικά επαχθής αυτός ο τρόπος; Το καλύτερο για σένα θα ήταν να πιστεύεις σε έναν Θεό, όχι σε τρεις. Καλύτερα να είσαι ελαφρύς, γιατί το φορτίο του Κυρίου είναι ελαφρύ.

Υποσημειώσεις:

α. Το αρχικό κείμενο δεν περιέχει τη φράση «επί το έργον».

β. Το αρχικό κείμενο δεν περιέχει τη φράση «το έργο».

Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού 

4/04/2019

χριστιανική ταινία «Η πόλη θα πέσει» Η τελευταία προειδοποίηση του Θεού


χριστιανική ταινία «Η πόλη θα πέσει» Η τελευταία προειδοποίηση του Θεού 
Η Χριστιανή Τσενγκ Χουίζ είναι συνάδελφος στην κατ’ οίκον εκκλησία στην Κίνα. Βλέπει την εκκλησία της να ανοίγει εργοστάσιο και τον πάστορα να ενθαρρύνει τους πιστούς να συμμετέχουν στην Εκκλησία της Τριπλής Αυτενέργειας ώστε να ενδώσουν στην κυβέρνηση του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος. Ο πάστορας της εκκλησίας και ο πρεσβύτερος εμπλέκονται σε φανερούς και κρυφούς αγώνες για την προσωπική τους υπόληψη και το όνομα τους, μάχονται με φθόνο και διαιρούν την εκκλησία. Ενώνουν επίσης τις δυνάμεις τους με την κυβέρνηση του ΚΚΚ ώστε να αντισταθούν στην Αστραπή της Ανατολής και να εμποδίσουν τους πιστούς να διερευνήσουν. Καταγγέλλουν, επίσης, προληπτικά στην αστυνομία να συλλάβουν τους αδελφούς και τις αδελφές που κηρύσσουν το ευαγγέλιο της βασιλείας. Η Τσενγκ Χουίζ νιώθει βαθιά στεναχωρημένη· συνειδητοποιεί πως η εκκλησία έχει ήδη χάσει το έργο του Αγίου Πνεύματος κι έχει υποβαθμιστεί σε θρησκευτικό μέρος σαν τη Βαβυλώνα τη Μεγάλη, καταραμένη και διασυρμένη από τον Κύριο. Αποφασίζει τότε να διερευνήσει την Αστραπή της Ανατολής και να αναζητήσει το έργο και την εμφάνιση του Θεού… Θα καταφέρει να δραπετεύσει από την θρησκευτική Βαβυλώνα στα όρια της κατάρρευσης;

4/03/2019

Στην πίστη σου για τον Θεό πρέπει να υπακούς τον Θεό

               Στην πίστη σου για τον Θεό πρέπει να υπακούς τον Θεό
Γιατί πιστεύεις στον Θεό; Οι περισσότεροι άνθρωποι σαστίζουν με αυτό το ερώτημα. Έχουν πάντα δύο εντελώς διαφορετικές απόψεις σχετικά με τον πρακτικό Θεό και τον Θεό στους ουρανούς, που δείχνει ότι πιστεύουν στον Θεό, όχι με σκοπό να υπακούν, αλλά για να λαμβάνουν συγκεκριμένα προνόμια ή να αποφύγουν τα δεινά της καταστροφής. Μόνο τότε είναι σχετικά υπάκουοι, αλλά η υπακοή τους είναι υπό όρους, είναι για χάρη των δικών τους προσωπικών προοπτικών και τους επιβάλλεται. Λοιπόν: γιατί πιστεύεις στον Θεό; Αν είναι μόνο για χάρη των προοπτικών σου και της μοίρας σου, τότε καλύτερα για σένα να μην πιστεύεις. Πίστη σαν κι αυτή είναι αυταπάτη, αυτό-επιβεβαίωση και αυτοεκτίμηση. Αν η πίστη σου δεν χτιστεί επάνω στο θεμέλιο της υπακοής στον Θεό, τότε τελικά θα τιμωρηθείς, ως αποτέλεσμα της εναντίωσής σου στον Θεό. Όλοι αυτοί οι οποίοι δεν αναζητούν την υπακοή στον Θεό, μέσα από την πίστη τους εναντιώνονται στον Θεό. Ο Θεός ζητάει από τους ανθρώπους να αναζητούν την αλήθεια, να διψούν για τον λόγο του Θεού και να τρώνε και να πίνουν τον λόγο του Θεού και να τον κάνουν πράξη, ώστε να επιτύχουν την υπακοή στον Θεό. Εάν τα κίνητρά σου είναι πραγματικά τέτοια, τότε ο Θεός σίγουρα θα σε επαινέσει και σίγουρα θα είναι ευγενικός απέναντι σου. Κανείς δεν μπορεί να το αμφισβητήσει αυτό και κανείς δεν μπορεί να το αλλάξει. Εάν τα κίνητρά σου δεν είναι προς χάρη της υπακοής στον Θεό και έχεις άλλους σκοπούς, τότε όλα όσα λες και κάνεις – οι προσευχές σου ενώπιον του Θεού, ακόμη και κάθε πράξη σου – θα είναι σε αντίθεση με τον Θεό. Μπορεί να είσαι γλυκομίλητος και ευγενής, κάθε μία πράξη και έκφρασή σου μπορεί να φαίνεται σωστή, ίσως δείχνεις υπάκουος, αλλά όταν πρόκειται για τα κίνητρά σου και τις απόψεις σου για την πίστη στον Θεό, ό,τι κάνεις είναι μοχθηρό και αντιτίθεται στον Θεό. Οι άνθρωποι που εμφανίζονται τόσο υπάκουοι σαν πρόβατα, αλλά οι καρδιές τους υποκρύπτουν κακές προθέσεις, είναι λύκοι με προβιά προβάτου, προσβάλλουν άμεσα τον Θεό και ο Θεός δεν θα χαριστεί σε κανέναν από αυτούς. Το Άγιο Πνεύμα θα αποκαλύψει τον καθένα από αυτούς, έτσι ώστε όλοι να μπορούν να δουν ότι 0 κάθε ένας από εκείνους που είναι υποκριτές σίγουρα θα γίνει απεχθής και θα απορριφθεί από το Άγιο Πνεύμα. Μην ανησυχείς: ο Θεός θα αντιμετωπίσει και θα αποφασίσει για κάθε έναν από αυτούς στην ώρα του.

Αν δεν μπορείς να αποδεχθείς το νέο φως του Θεού και δεν μπορείς να καταλάβεις όλα όσα κάνει ο Θεός σήμερα, ώστε να μην τα αναζητήσεις ή να τα αμφισβητήσεις, να τα κατακρίνεις ή να τα ελέγξεις εξονυχιστικά και να τα αναλύσεις, τότε δεν σε απασχολεί να υπακούσεις στον Θεό. Αν, όταν το φως του εδώ και τώρα εμφανιστεί, εξακολουθείς να δίνεις αξία στο φως του χθες και να αντιτίθεσαι στο νέο έργο του Θεού, τότε είσαι για γέλια, είσαι ένας από εκείνους που σκόπιμα εναντιώνονται στον Θεό. Tο κλειδί για την υπακοή στον Θεό είναι να εκτιμάς το νέο φως και να είσαι ικανός να το δεχτείς και να το εφαρμόσεις στην πράξη. Μόνο αυτό είναι πραγματική υπακοή. Όσοι δεν έχουν τη βούληση να διψούν για τον Θεό, είναι ανίκανοι να τείνουν προς το να υπακούσουν στον Θεό, και μπορούν μόνο να αντιταχθούν στον Θεό ως αποτέλεσμα της ικανοποίησης τους με την υπάρχουσα κατάσταση. Όταν ο άνθρωπος δεν μπορεί να υπακούει στον Θεό, είναι επειδή κατέχεται από αυτό που προηγήθηκε. Τα πράγματα που προηγήθηκαν έχουν δώσει στους ανθρώπους κάθε είδους αντιλήψεις και ψευδαισθήσεις για τον Θεό, οι οποίες έχουν γίνει η εικόνα του Θεού στο μυαλό τους. Συνεπώς, πιστεύουν στις δικές τους αντιλήψεις και τα πρότυπα της δικής τους φαντασίας. Αν συγκρίνεις τον Θεό που πραγματοποιεί πραγματικό έργο σήμερα, με τον Θεό της φαντασίας σου, τότε η πίστη σου προέρχεται από τον Σατανά και είναι σύμφωνη με τις δικές σου προτιμήσεις· ο Θεός δεν θέλει τέτοιου είδους πίστη. Ανεξάρτητα από το πόσο ανωτέρου επιπέδου είναι τα διαπιστευτήρια τους και ανεξάρτητα από την αφοσίωσή τους – ακόμα κι αν έχουν αφιερώσει ολόκληρη τη ζωή τους στο έργο Του και έχουν μαρτυρήσει – ο Θεός δεν εγκρίνει κανέναν με τέτοια πίστη. Απλώς τους δείχνει λίγη χάρη και τους επιτρέπει να την απολαμβάνουν για κάποιο χρονικό διάστημα. Άνθρωποι σαν κι αυτούς δεν είναι σε θέση να εφαρμόσουν την αλήθεια στην πράξη, το Άγιο Πνεύμα δεν εργάζεται μέσα τους και ο Θεός θα τους εξαλείψει όλους έναν-έναν, με τη σειρά. Ανεξάρτητα από το αν είναι ηλικιωμένοι ή νέοι, εκείνοι που δεν υπακούν στον Θεό μέσα από την πίστη τους και έχουν λανθασμένα κίνητρα, είναι εκείνοι που αντιτίθενται και διακόπτουν το έργο του Θεού, και τέτοιου είδους άνθρωποι αναμφισβήτητα θα εξαλειφθούν από τον Θεό. Όσοι δεν επιδεικνύουν την παραμικρή υπακοή στον Θεό, οι οποίοι μόλις κι αναγνωρίζουν το όνομα του Θεού και έχουν κάποια αίσθηση της στοργής και της αγάπης του Θεού, αλλά παρόλα αυτά δεν συμβαδίζουν με τα βήματα του Αγίου Πνεύματος και δεν υπακούν στο παρόν έργο και τον λόγο του Αγίου Πνεύματος· τέτοιοι άνθρωποι ζουν εν μέσω της Θείας Χάριτος και δεν θα κερδηθούν και οδηγηθούν στην τελείωση από τον Θεό. Ο Θεός οδηγεί τους ανθρώπους στην τελείωση μέσα από την υπακοή τους, μέσα από τη βρώση, την πόση και την απόλαυση του λόγου του Θεού, καθώς και μέσα από την ταλαιπωρία και τον εξευγενισμό στη ζωή τους. Μόνο μέσω μιας πίστης όπως αυτή μπορεί να αλλάξει η διάθεση των ανθρώπων, μόνο τότε μπορούν να κατέχουν την αληθινή γνώση του Θεού. Να μην είσαι ικανοποιημένος με το να ζεις μέσα στις χάρες του Θεού, να διψάς ενεργά για την αλήθεια, ψάχνοντας για την αλήθεια και επιδιώκοντας να κερδηθείς από τον Θεό. Αυτή είναι η σημασία του να υπακούς συνειδητά στον Θεό· αυτό ακριβώς είναι το είδος της πίστης που θέλει ο Θεός. Οι άνθρωποι που δεν κάνουν τίποτα περισσότερο από να απολαμβάνουν τις χάρες του Θεού, δεν μπορούν να γίνουν τέλειοι ή να αλλάξουν, και η υπακοή τους, η ευσέβειά τους, η αγάπη και η υπομονή τους είναι όλα επιφανειακά. Εκείνοι που μόνο απολαμβάνουν τις χάρες του Θεού δεν μπορούν πραγματικά να γνωρίσουν τον Θεό, και ακόμη και όταν γνωρίσουν τον Θεό, η γνώση τους είναι επιφανειακή και λένε πράγματα όπως ότι ο Θεός αγαπά τον άνθρωπο ή ότι ο Θεός είναι συμπονετικός προς τον άνθρωπο. Αυτό δεν αντιπροσωπεύει τη ζωή του ανθρώπου και δεν δείχνει οι άνθρωποι να γνωρίζουν πραγματικά τον Θεό. Αν, όταν ο λόγος του Θεού τους εξευγενίσει ή όταν τους βρίσκουν οι δοκιμασίες Του, οι άνθρωποι αδυνατούν να υπακούν στον Θεό – κι αν, αντιθέτως, γίνονται δύσπιστοι και αποτυγχάνουν – τότε δεν είναι ούτε στο ελάχιστο υπάκουοι. Μέσα τους έχουν πολλούς κανόνες και περιορισμούς, σχετικά με την πίστη στον Θεό, παλιές εμπειρίες που είναι αποτέλεσμα πολλών χρόνων πίστης ή διάφορα δόγματα βασισμένα στη Βίβλο. Θα μπορούσαν άνθρωποι όπως αυτοί να υπακούν τον Θεό; Αυτοί οι άνθρωποι είναι γεμάτοι ανθρώπινα πράγματα, πώς θα μπορούσαν να υπακούσουν στον Θεό; Όλοι υπακούν σύμφωνα με τις προσωπικές προτιμήσεις τους, θα μπορούσε ο Θεός να επιθυμεί μια τέτοια υπακοή; Αυτό δεν είναι υπακοή στον Θεό, αλλά, σύμφωνα με το δόγμα, είναι ικανοποίηση και παρηγοριά του εαυτού σου. Αν υποστηρίξεις ότι αυτό είναι υπακοή στον Θεό, δεν Τον βλασφημείς; Είσαι ένας αιγύπτιος Φαραώ, διαπράττεις το κακό και συντάσσεσαι ρητά στο έργο της εναντίωσης στον Θεό· είναι δυνατόν ο Θεός να θέλει τέτοια υπηρεσία; Το καλύτερο που έχεις να κάνεις είναι να βιαστείς και να μετανοήσεις και να αποκτήσεις κάποια αυτογνωσία. Αν όχι, θα ήταν καλύτερα να πας σπίτι σου: αυτό θα κάνει περισσότερο καλό για εσένα, παρά η υπηρεσία σου προς τον Θεό, δεν θα διακόπτεις και δεν θα ενοχλείς, θα γνωρίζεις τη θέση σου και θα ζεις καλά· δεν θα ήταν καλύτερα έτσι; Με αυτόν τον τρόπο θα αποφύγεις να αντιταχτείς στον Θεό και να τιμωρηθείς!

Πηγή από: Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού 

11/16/2018

Η γνώση των τριών σταδίων του έργου του Θεού είναι το μονοπάτι για να γνωρίσεις τον Θεό (2)


Ομιλία του Θεού | Η γνώση των τριών σταδίων του έργου του Θεού είναι το μονοπάτι για να γνωρίσεις τον Θεό (2) 
Ο Παντοδύναμος Θεός λέει, «Τα τρία στάδια του έργου βρίσκονται στην καρδιά ολόκληρης της διαχείρισης του Θεού, και σε αυτά εκφράζεται η διάθεση του Θεού και αυτό που είναι Εκείνος. Όσοι δεν γνωρίζουν τα τρία στάδια του έργου του Θεού, είναι ανίκανοι να συνειδητοποιήσουν πώς εκφράζει ο Θεός τη διάθεσή Του, ούτε γνωρίζουν τη σοφία του έργου Του και παραμένουν αδαείς των πολλών τρόπων με τους οποίους σώζει την ανθρωπότητα, και του θελήματός Του για το σύνολο της ανθρωπότητας. Τα τρία στάδια του έργου αποτελούν την πλήρη έκφραση του έργου της σωτηρίας της ανθρωπότητας. Όσοι δεν γνωρίζουν τα τρία στάδια του έργου, θα αγνοούν τις διάφορες μεθόδους και αρχές του έργου του Αγίου Πνεύματος· όσοι επιμένουν άκαμπτα στο δόγμα που παραμένει από άλλο στάδιο του έργου, είναι άνθρωποι που περιορίζουν τον Θεό στο δόγμα και των οποίων η πίστη στον Θεό είναι ασαφής και αβέβαιη. Αυτοί οι άνθρωποι δεν θα λάβουν ποτέ τη σωτηρία του Θεού».

11/06/2018

Η γνώση των τριών σταδίων του έργου του Θεού είναι το μονοπάτι για να γνωρίσεις τον Θεό


Ο λόγος του Θεού | Η γνώση των τριών σταδίων του έργου του Θεού είναι το μονοπάτι για να γνωρίσεις τον Θεό 
Ο Παντοδύναμος Θεός λέει, «Τα τρία στάδια του έργου βρίσκονται στην καρδιά ολόκληρης της διαχείρισης του Θεού, και σε αυτά εκφράζεται η διάθεση του Θεού και αυτό που είναι Εκείνος. Όσοι δεν γνωρίζουν τα τρία στάδια του έργου του Θεού, είναι ανίκανοι να συνειδητοποιήσουν πώς εκφράζει ο Θεός τη διάθεσή Του, ούτε γνωρίζουν τη σοφία του έργου Του και παραμένουν αδαείς των πολλών τρόπων με τους οποίους σώζει την ανθρωπότητα, και του θελήματός Του για το σύνολο της ανθρωπότητας. Τα τρία στάδια του έργου αποτελούν την πλήρη έκφραση του έργου της σωτηρίας της ανθρωπότητας. Όσοι δεν γνωρίζουν τα τρία στάδια του έργου, θα αγνοούν τις διάφορες μεθόδους και αρχές του έργου του Αγίου Πνεύματος· όσοι επιμένουν άκαμπτα στο δόγμα που παραμένει από άλλο στάδιο του έργου, είναι άνθρωποι που περιορίζουν τον Θεό στο δόγμα και των οποίων η πίστη στον Θεό είναι ασαφής και αβέβαιη. Αυτοί οι άνθρωποι δεν θα λάβουν ποτέ τη σωτηρία του Θεού».