Ομιλία του Θεού | Πώς ο Πέτρος κατάφερε να γνωρίσει τον Ιησού

Ο λόγος του Θεού | Πώς ο Πέτρος κατάφερε να γνωρίσει τον Ιησού 
Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Όσο περνούσε ο καιρός που ακολουθούσε τον Ιησού, ο Πέτρος παρατηρούσε και έπαιρνε στα σοβαρά τα πάντα για τη ζωή Του: τις ενέργειες, τα λόγια, τις κινήσεις και τις εκφράσεις Του. Κατανόησε βαθιά ότι ο Ιησούς δεν ήταν σαν τους συνηθισμένους ανθρώπους. Αν κι η ανθρώπινη εμφάνισή Του ήταν υπερβολικά κοινή, ήταν γεμάτος αγάπη, συμπόνια κι ανοχή απέναντι στον άνθρωπο. Όλα όσα έκανε ή είπε ήταν μεγάλη βοήθεια προς τους άλλους, και δίπλα Του ο Πέτρος είδε και έμαθε πράγματα που δεν είχε δει ή συναντήσει ποτέ πριν. […] Ανεξάρτητα από το πώς ενεργούσε ο Ιησούς, μεγάλωνε η απεριόριστη αγάπη κι ο σεβασμός του Πέτρου γι’ Αυτόν. Το γέλιο του Ιησού τον γέμιζε με ευτυχία, η θλίψη Του τον βύθιζε σε θλίψη, ο θυμός Του τον φόβιζε, ενώ το έλεός Του, η συγχώρεση και η αυστηρότητά Του τον έκαναν να αγαπάει πραγματικά τον Ιησού, αναπτύσσοντας έναν αληθινό σεβασμό και λαχτάρα γι’ Αυτόν. Φυσικά, ο Πέτρος κατάφερε σταδιακά να συνειδητοποιήσει όλα αυτά αφού είχε ζήσει μαζί με τον Ιησού για μερικά χρόνια».

Σκετς - Θα εισέλθουμε στη βασιλεία των ουρανών αν κερδίσουμε τη σωτηρία;

Ο Ζανγκ Μουντ είναι κήρυκας σε μια κατ’ οίκον εκκλησία και πιστεύει ότι «Διότι με την καρδίαν πιστεύει τις προς δικαιοσύνην, και με το στόμα γίνεται ομολογία προς σωτηρίαν» (Προς Ρωμαίους 10:10). Νομίζει ότι επειδή πιστεύει στον Κύριο Ιησού, ήδη λέγεται δίκαιος, έχει ήδη αποκτήσει σωτηρία και ότι, όταν επιστρέψει ο Κύριος, θα αρπαγεί απευθείας στη βασιλεία των ουρανών. Μια μέρα, η κόρη του επιστρέφει στο σπίτι από κάποιο ιεραποστολικό έργο σε άλλες περιοχές και εγείρει αμφιβολίες γι’ αυτή την άποψη, την οποία εκείνος υποστηρίζει για πολλά χρόνια. Στη συνέχεια, η τριμελής οικογένεια ξεκινά έναν έντονο διάλογο για το αν η απόκτηση σωτηρίας μπορεί να δώσει σε κάποιον τη δυνατότητα να εισέλθει στη βασιλεία των ουρανών, για το είδος των ανθρώπων που μπορούν να εισέλθουν στη βασιλεία των ουρανών και για σχετικά θέματα [...].

Χριστιανικές Ταινίες «Διαφυγή από την Παγίδα» Κλιπ 3 - Μπορεί η πίστη στη Βίβλο να αντιπροσωπεύει πίστη στον Θεό;

Χριστιανικά βίντεο «Διαφυγή από την Παγίδα» Κλιπ 3 - Μπορεί η πίστη στη Βίβλο να αντιπροσωπεύει πίστη στον Θεό; 
Οι πάστορες και οι πρεσβύτεροι του θρησκευτικού κόσμου εμμένουν στα λόγια του Παύλου στη Βίβλο που λένε «Όλη η γραφή είναι θεόπνευστος», πιστεύοντας πως η Βίβλος αποτελεί εξ ολοκλήρου τον λόγο του Θεού και κάνοντας ό,τι μπορούν ώστε να εξυμνήσουν τη Βίβλο και να γίνουν μάρτυρες αυτής, καθιστώντας τη Βίβλο και τον Θεό ίσα μεταξύ τους. Πιστεύουν πως η Βίβλος αντιπροσωπεύει τον Κύριο και πως η πίστη στον Κύριο είναι η πίστη στη Βίβλο. Είναι άρα ολόκληρη η Βίβλος θεόπνευστη; Είναι ο Κύριος, ο Θεός, μέσα στη Βίβλο; Το έργο του Θεού δημιούργησε τη Βίβλο ή η Βίβλος δημιούργησε το έργο του Θεού; Μπορεί η Βίβλος να αντιπροσωπεύει πράγματι τον Κύριο; Αυτό το σύντομο βίντεο θα σας δείξει το σωστό μονοπάτι.

Υπέροχες Εκπομπές Ποικίλης Ύλης της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού—Αληθινές Αναπαραστάσεις Εμπειριών των Χριστιανών

Τον Μάρτιο του 2018, στον ιστότοπο και το κανάλι YouTube της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού κυκλοφόρησε μια ειδική σειρά με ονομασία «Εκκλησιαστική Ζωή – Βαριετέ», που περιλαμβάνει σύντομα σκετς, διαλόγους, θεατρικά, τραγούδια και χορευτικές παραστάσεις κ.λπ., στα οποία χριστιανοί παρουσιάζουν όσα έχουν κατανοήσει και καταφέρει και κάθε είδους μαρτυρίες εμπειριών τους από το έργο του Θεού τις έσχατες ημέρες, χρησιμοποιώντας διάφορες μορφές τέχνης. Στη σημερινή εκπομπή, παίρνουμε συνεντεύξεις από τους ηθοποιούς και τους χριστιανούς θεατές των εκπομπών και, μοιραζόμενοι τις εμπειρίες τους, βοηθάμε το κοινό να κατανοήσει πώς βιώνουν οι χριστιανοί στην Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού το έργο του Θεού των εσχάτων ημερών και να αντιληφθεί τη σωτηρία των εσχάτων ημερών που φέρνει η επιστροφή του Κυρίου Ιησού— του Παντοδύναμου Θεού.

ΙΔ’ Πρέπει να συναναστρεφόμαστε ξεκάθαρα τις διαφορές μεταξύ της εκκλησίας του Θεού και των θρησκευτικών οργανώσεων

1. Τι σημαίνει εκκλησία του Θεού; Τι σημαίνει θρησκευτική οργάνωση;

Στίχοι της Βίβλου για παραπομπή:

«Η εκκλησία είναι το σώμα αυτού, το πλήρωμα του τα πάντα εν πάσι πληρούντος» (Εφεσ. 1:23).

«Και εισήλθεν ο Ιησούς εις το ιερόν του Θεού και εξέβαλε πάντας τους πωλούντας και αγοράζοντας εν τω ιερώ, και τας τραπέζας των αργυραμοιβών ανέτρεψε και τα καθίσματα των πωλούντων τας περιστεράς, και λέγει προς αυτούς· Είναι γεγραμμένον, Ο οίκός μου οίκος προσευχής θέλει ονομάζεσθαι, σεις δε εκάμετε αυτόν σπήλαιον ληστών» (Ματθ. 21:12-13).

«Και έκραξε δυνατά μετά φωνής μεγάλης, λέγων· Έπεσεν, έπεσε Βαβυλών η μεγάλη, και έγεινε κατοικητήριον δαιμόνων και φυλακή παντός πνεύματος ακαθάρτου και φυλακή παντός ορνέου ακαθάρτου και μισητού· διότι εκ του οίνου του θυμού της πορνείας αυτής έπιον πάντα τα έθνη, και οι βασιλείς της γης επόρνευσαν μετ' αυτής και οι έμποροι της γης επλούτησαν εκ της υπερβολής της εντρυφήσεως αυτής» (Αποκ. 18:2-3).

Σχετικά λόγια του Θεού:

Όλοι όσοι βρίσκονται μέσα στο ρεύμα του Αγίου Πνεύματος, διακατέχονται από την παρουσία και την πειθαρχία του Αγίου Πνεύματος, και όσοι δεν βρίσκονται μέσα στο ρεύμα αυτό βρίσκονται υπό τη διοίκηση του Σατανά και χωρίς καθόλου από το έργο του Αγίου Πνεύματος. Οι άνθρωποι που βρίσκονται στο ρεύμα του Αγίου Πνεύματος είναι εκείνοι που δέχονται το νέο έργο του Θεού, αυτοί που συνεργάζονται μέσα στο νέο έργο του Θεού. Αν αυτοί που βρίσκονται μέσα σε αυτό το ρεύμα είναι ανίκανοι να συνεργαστούν και δεν μπορούν να κάνουν πράξη την αλήθεια που απαιτεί ο Θεός κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, τότε θα πειθαρχηθούν και, στη χειρότερη περίπτωση, θα εγκαταλειφθούν από το Άγιο Πνεύμα. Όσοι αποδέχονται το καινούριο έργο του Αγίου Πνεύματος, θα ζουν μέσα στο ρεύμα του Αγίου Πνεύματος, θα λάβουν τη φροντίδα και την προστασία του Αγίου Πνεύματος. Εκείνοι που είναι πρόθυμοι να κάνουν πράξη την αλήθεια είναι διαφωτισμένοι από το Άγιο Πνεύμα, και εκείνοι που δεν θέλουν να κάνουν πράξη την αλήθεια πειθαρχούνται από το Άγιο Πνεύμα και μπορεί ακόμη και να τιμωρηθούν. Ανεξάρτητα από το τι είδους άτομο είναι κάποιος, υπό την προϋπόθεση ότι βρίσκεται μέσα στο ρεύμα του Αγίου Πνεύματος, ο Θεός θα αναλάβει την ευθύνη για όλους εκείνους που δέχονται το νέο έργο Του για χάρη του ονόματός Του. Εκείνοι που δοξάζουν το όνομά Του και είναι πρόθυμοι να κάνουν πράξη τα λόγια Του, θα λάβουν τις ευλογίες Του. Όσοι δεν Τον υπακούουν και δεν κάνουν τα λόγια Του πράξη, θα λάβουν την τιμωρία Του. Οι άνθρωποι που βρίσκονται στο ρεύμα του Αγίου Πνεύματος, είναι αυτοί που αποδέχονται το νέο έργο και αφού έχουν αποδεχθεί το νέο έργο, πρέπει να έχουν και την κατάλληλη συνεργασία με τον Θεό και δεν θα πρέπει να ενεργούν ως αποστάτες που δεν εκτελούν το καθήκον τους. Αυτή είναι η μόνη απαίτηση του Θεού από τον άνθρωπο. Δεν συμβαίνει αυτό για τους ανθρώπους που δεν αποδέχονται το νέο έργο: Είναι έξω από το ρεύμα του Αγίου Πνεύματος και η πειθαρχία και η αποδοκιμασία του Αγίου Πνεύματος δεν ισχύουν γι’ αυτούς. Όλη την ημέρα, αυτοί οι άνθρωποι ζουν μέσα στη σάρκα, ζουν μέσα στο μυαλό τους και το μόνο που κάνουν είναι να ζουν σύμφωνα με το δόγμα που παράγεται από την ανάλυση και την έρευνα των δικών τους εγκεφάλων. Αυτές δεν είναι οι απαιτήσεις του νέου έργου του Αγίου Πνεύματος, και ούτε είναι η συνεργασία με τον Θεό. Όσοι δεν αποδέχονται το νέο έργο του Θεού στερούνται της παρουσίας του Θεού και, επιπλέον, στερούνται των ευλογιών και της προστασίας του Θεού. Τα περισσότερα από τα λόγια και τις ενέργειές τους συμβαδίζουν με τις προηγούμενες απαιτήσεις του έργου του Αγίου Πνεύματος. Είναι δόγμα, όχι η αλήθεια. Ένα τέτοιο δόγμα και τέτοιοι κανόνες αρκούν για να αποδείξουν ότι το μόνο που τους ενώνει είναι η θρησκεία· δεν είναι οι εκλεκτοί ή τα αντικείμενα του έργου του Θεού. Η συνάθροιση όλων αυτών μεταξύ τους μπορεί μόνο να ονομαστεί ως ένα μεγάλο συνέδριο της θρησκείας και δεν μπορεί να ονομαστεί εκκλησία. Αυτό είναι ένα αμετάβλητο γεγονός. Δεν έχουν το νέο έργο του Αγίου Πνεύματος· αυτό που κάνουν θυμίζει θρησκεία, αυτό που βιώνουν φαίνεται να είναι γεμάτο από θρησκεία· δεν έχουν την παρουσία και το έργο του Αγίου Πνεύματος και δεν είναι κατάλληλοι να λάβουν την πειθαρχία ή τη διαφώτιση του Αγίου Πνεύματος. Αυτοί οι άνθρωποι είναι άψυχα πτώματα, τα σκουλήκια που στερούνται πνευματικότητας. Δεν έχουν καμία γνώση για την επαναστατικότητα και την αντίθεση του ανθρώπου, δεν έχουν γνώση όλου του κακού που κάνει ο άνθρωπος, πολύ λιγότερο δε, γνωρίζουν όλο το έργο του Θεού και τη σημερινή βούληση του Θεού. Όλοι τους είναι αδαείς και χαμηλού επιπέδου άνθρωποι, είναι αποβράσματα ακατάλληλα να τους ονομάζουμε πιστούς! Τίποτα από όσα κάνουν δεν έχει σχέση με τη διαχείριση του Θεού, κι ούτε μπορεί να επηρεάσει τα σχέδια του Θεού. Τα λόγια και οι πράξεις τους είναι υπερβολικά αηδιαστικά, πάρα πολύ αξιολύπητα και απλώς ανάξια λόγου. Οτιδήποτε γίνεται από εκείνους που δεν βρίσκονται μέσα στο ρεύμα του Αγίου Πνεύματος δεν σχετίζεται με το νέο έργο του Αγίου Πνεύματος. Εξαιτίας αυτού, ανεξάρτητα από το τι κάνουν, είναι εκτός της πειθαρχίας του Αγίου Πνεύματος και, επιπλέον, χωρίς τη διαφώτιση του Αγίου Πνεύματος. Διότι είναι όλοι άνθρωποι που δεν έχουν αγάπη για την αλήθεια και είναι μισητοί και έχουν απορριφθεί από το Άγιο Πνεύμα. Ονομάζονται κακοποιοί επειδή ζουν μέσα στη σάρκα και κάνουν ό,τι τους ευχαριστεί κάτω από την πινακίδα του Θεού. Ενώ ο Θεός εργάζεται, είναι εσκεμμένα εχθρικοί απέναντί Του και τρέχουν προς την αντίθετη κατεύθυνση με Αυτόν. Η αποτυχία του ανθρώπου να συνεργαστεί με τον Θεό είναι εξαιρετικά επαναστατική από μόνη της, επομένως, ιδίως εκείνοι οι άνθρωποι που σκοπίμως έρχονται σε αντίθεση με τον Θεό, δεν θα λάβουν τη δίκαιη ανταπόδοση τους;

από «Το έργο του Θεού και οι πράξεις του ανθρώπου» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Πώς ονομάζει ο Θεός εκείνους που πίστευαν στον Ιεχωβά; Ιουδαϊσμό. Έγιναν κάποιο είδος θρησκευτικής ομάδας. Και πώς ορίζει ο Θεός αυτούς που πιστεύουν στον Ιησού; Ορίζονται ως μέλη της θρησκευτικής ομάδας «Χριστιανισμός», σωστά; Στα μάτια του Θεού, ο Ιουδαϊσμός και ο Χριστιανισμός είναι θρησκευτικές ομάδες. Γιατί ο Θεός τις ορίζει ως τέτοιες; Απ’ όλους εκείνους που είναι μέλη αυτών των θρησκευτικών φορέων, τους οποίους ορίζει ο Θεός, υπάρχουν κάποιοι που να φοβούνται τον Θεό και να αποφεύγουν το κακό, που να κάνουν το θέλημα του Θεού και να ακολουθούν την οδό του Θεού; (Όχι.) Στα μάτια του Θεού, θα μπορούσαν όλοι εκείνοι που κατ’ όνομα ακολουθούν τον Θεό, να είναι όλοι άνθρωποι που ο Θεός αναγνωρίζει ως πιστούς Του; Θα μπορούσαν όλοι τους να έχουν μια σχέση με τον Θεό; Θα μπορούσαν να είναι όλοι στόχοι της σωτηρίας του Θεού; (Όχι.) Παρόλο που έχεις τώρα δεχθεί το έργο του Θεού των εσχάτων ημερών, θα έρθει μια μέρα που θα περιοριστείς σ’ αυτό που ο Θεός βλέπει ως θρησκευτική ομάδα; Αυτό δείχνει ασύλληπτο. Αν στα μάτια του Θεού γίνετε μέλη μιας θρησκευτικής ομάδας, Εκείνος δεν θα σας σώσει, και αυτό σημαίνει ότι δεν ανήκετε στον οίκο του Θεού. Ας προσπαθήσουμε, λοιπόν, να συνοψίσουμε: Εκείνοι που πιστεύουν κατ’ όνομα στον αληθινό Θεό, αλλά για τους οποίους ο Θεός πιστεύει ότι ανήκουν σε μια θρησκευτική ομάδα, σε ποιο μονοπάτι βαδίζουν; Θα μπορούσε να ειπωθεί ότι αυτοί οι άνθρωποι βαδίζουν στο μονοπάτι όπου κυματίζουν το λάβαρο της πίστης, χωρίς να ακολουθούν ποτέ την οδό Του και χωρίς ποτέ να Τον λατρεύουν, ενώ αντιθέτως Τον απαρνούνται; Δηλαδή, βαδίζουν στο μονοπάτι της πίστης στον Θεό, αλλά λατρεύουν τον Σατανά, πραγματοποιούν τη δική τους διαχείριση και προσπαθούν να εδραιώσουν το δικό τους βασίλειο; Αυτή είναι η ουσία του πράγματος; Έχουν οι άνθρωποι σαν κι αυτούς οποιαδήποτε σχέση με το σχέδιο διαχείρισης του Θεού για τη σωτηρία του ανθρώπου; (Όχι.) Ασχέτως πόσοι άνθρωποι πιστεύουν στον Θεό, από τη στιγμή που ο Θεός ορίζει ότι η πίστη τους συνιστά θρησκεία ή ομάδα, καθορίζει και ότι αυτοί δεν μπορούν να σωθούν. Γιατί το λέω αυτό; Μια συμμορία ή ένα πλήθος ανθρώπων που είναι χωρίς το έργο και την καθοδήγηση του Θεού, και που δεν Τον λατρεύουν καθόλου, ποιον λατρεύουν; Ποιον ακολουθούν; Στην καρδιά τους αναγνωρίζουν τον Θεό, όμως, στην πραγματικότητα, είναι υποκείμενα της ανθρώπινης χειραγώγησης και του ανθρώπινου ελέγχου. Μπορεί κατ’ όνομα να ακολουθούν κάποιον άνθρωπο, αλλά στην ουσία ακολουθούν τον Σατανά, τον διάβολο· ακολουθούν εκείνες τις δυνάμεις που είναι εχθρικές προς τον Θεό, που είναι εχθροί του Θεού. Θα μπορούσε ο Θεός να σώσει μια τέτοια αγέλη ανθρώπων; Είναι ικανοί να μετανοήσουν; Κυματίζουν το λάβαρο της πίστης, διενεργώντας ανθρώπινα εγχειρήματα, έχοντας τη δική τους διαχείριση, και πηγαίνουν ενάντια στο σχέδιο διαχείρισης του Θεού για τη σωτηρία της ανθρωπότητας. Η κατάληξή τους είναι να τους απεχθάνεται και να τους απορρίπτει ο Θεός. Δεν θα ήταν δυνατόν ο Θεός να σώσει αυτούς τους ανθρώπους, δεν υπάρχει περίπτωση να μετανοήσουν και έχουν ήδη αιχμαλωτιστεί από τον Σατανά· βρίσκονται ολότελα στα χέρια του Σατανά. […] αν οι άνθρωποι δεν είναι ικανοί να ακολουθήσουν την οδό του Θεού και είναι ανίκανοι να βαδίσουν στο μονοπάτι της σωτηρίας, ποια θα είναι η κατάληξή τους; Η κατάληξή τους θα είναι η ίδια με εκείνους που πιστεύουν στον Χριστιανισμό και στον Ιουδαϊσμό· δεν υπάρχει καμία διαφορά. Αυτή είναι η δίκαιη διάθεση του Θεού! Όσα κηρύγματα κι αν έχεις ακούσει, όσες αλήθειες κι αν έχεις κατανοήσει, αν τελικά εξακολουθείς να ακολουθείς ανθρώπους και τον Σατανά, και αν τελικά εξακολουθείς να είσαι ανίκανος να ακολουθήσεις την οδό του Θεού, να σέβεσαι τον Θεό και να αποφεύγεις το κακό, τότε ο Θεός θα σε σιχαθεί και θα σε απορρίψει. Σε όλες τις εκφάνσεις τους, αυτοί οι άνθρωποι που ο Θεός απεχθάνεται και απορρίπτει μπορούν να λένε πολλά για γράμματα και δόγματα και να εξακολουθούν να είναι ανίκανοι να λατρέψουν τον Θεό· είναι ανίκανοι να σέβονται τον Θεό και να αποφεύγουν το κακό, και είναι ανίκανοι να υπακούσουν πλήρως τον Θεό. Στα μάτια του Θεού, ο Θεός τους ορίζει ως θρησκεία, ως μια απλή ομάδα ανθρώπων και ως ένα κατάλυμα του Σατανά. Αναφέρονται συλλογικά ως η συμμορία του Σατανά και τυγχάνουν της πλήρους απέχθειας του Θεού.

από «Μόνο αν ζεις διαρκώς ενώπιον του Θεού μπορείς να βαδίσεις στο μονοπάτι της σωτηρίας» στο βιβλίο «Αρχεία των Συνομιλιών του Χριστού»

Πρώτον, ας πούμε σε ποια είδη πίστης αναφέρεται η «πίστη» των «ανθρώπων της πίστης»: Αναφέρεται στον ιουδαϊσμό, τον χριστιανισμό, τον καθολικισμό, τον ισλαμισμό και τον βουδισμό, αυτές τις πέντε μεγάλες θρησκείες. […]

[…]

Μεταξύ των πέντε θρησκειών που έχουμε αναφέρει, ο χριστιανισμός είναι πιο ιδιαίτερος. Και τι το ιδιαίτερο έχει ο χριστιανισμός; Οι χριστιανοί είναι άνθρωποι που πιστεύουν στον αληθινό Θεό. Πώς μπορούν να συμπεριληφθούν εδώ όσοι πιστεύουν στον αληθινό Θεό; Εφόσον ο χριστιανισμός είναι ένα είδος πίστης, τότε, χωρίς αμφιβολία, σχετίζεται μόνο με την πίστη — είναι ένα είδος τελετής, ένα είδος θρησκείας και κάτι ξεχωριστό από την πίστη εκείνων που πραγματικά ακολουθούν τον Θεό. Ο λόγος για τον οποίο τον έχω συμπεριλάβει μεταξύ των πέντε μεγάλων θρησκειών είναι επειδή ο χριστιανισμός έχει περιέλθει στο ίδιο επίπεδο με τον ιουδαϊσμό, τον βουδισμό και τον ισλαμισμό. Οι περισσότεροι χριστιανοί δεν πιστεύουν ότι υπάρχει Θεός ή ότι κυβερνάει επί των πάντων, πολύ λιγότερο δε, πιστεύουν στην ύπαρξή Του. Αντ’ αυτού, απλώς χρησιμοποιούν τις Γραφές για να μιλήσουν για θεολογία, χρησιμοποιώντας τη θεολογία για να διδάξουν στους ανθρώπους να είναι καλοσυνάτοι, να υπομένουν τα δεινά και να κάνουν καλές πράξεις. Αυτό το είδος της θρησκείας είναι ο χριστιανισμός: επικεντρώνεται μόνο στις θεολογικές θεωρίες, δεν έχει απολύτως καμία σχέση με το έργο του Θεού που αφορά τη διαχείριση και τη σωτηρία του ανθρώπου, είναι η θρησκεία όσων ακολουθούν τον Θεό που δεν αναγνωρίζεται από τον Θεό.

από «Ο ίδιος ο Θεός, ο μοναδικός Ι'» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

«Σας λέγω δε ότι εδώ είναι κάποιος μεγαλήτερος του ιερού. Εάν όμως εγνωρίζετε τι είναι Έλεον θέλω και ουχί θυσίαν, δεν ηθέλετε καταδικάσει τους αθώους. Διότι ο Υιός του ανθρώπου είναι κύριος και του σαββάτου» (Μτ. 12, 6-8). Σε τι αναφέρεται το «ιερό» εδώ; Για να το θέσουμε απλά, το «ιερό» αναφέρεται σε ένα μεγαλοπρεπές, ψηλό κτίριο και, κατά την Εποχή του Νόμου, το ιερό ήταν μέρος για να λατρεύουν οι ιερείς τον Θεό. Όταν ο Κύριος Ιησούς είπε «εδώ είναι κάποιος μεγαλήτερος του ιερού», σε ποιον αναφερόταν το «κάποιος;» Προφανώς, το «κάποιος» είναι ο Κύριος Ιησούς στη σάρκα, γιατί μόνο Αυτός ήταν μεγαλύτερος του ιερού. Τι έλεγαν τα λόγια αυτά στους ανθρώπους; Έλεγαν στους ανθρώπους να βγουν από το ιερό — ο Θεός είχε ήδη βγει και δεν εργαζόταν πια μέσα σ’ αυτό, επομένως οι άνθρωποι έπρεπε να αναζητήσουν τ’ αχνάρια του Θεού έξω από το ιερό και να ακολουθήσουν τα βήματά Του στο νέο Του έργο. Το υπόβαθρο αυτού που είπε ο Κύριος Ιησούς ήταν πως, υπό τον νόμο, οι άνθρωποι είχαν καταλήξει να βλέπουν το ιερό σαν κάτι μεγαλύτερο από τον Θεό τον ίδιο. Με άλλα λόγια, οι άνθρωποι λάτρευαν το ιερό αντί να λατρεύουν τον Θεό, έτσι, ο Κύριος Ιησούς τους προειδοποίησε να μη λατρεύουν είδωλα, αλλά να λατρεύουν τον Θεό γιατί είναι υπέρτατος. Έτσι, είπε: «Έλεον θέλω και ουχί θυσίαν». Είναι εμφανές πως, στα μάτια του Κυρίου Ιησού, οι περισσότεροι άνθρωποι υπό τον νόμο δε λάτρευαν πια τον Ιεχωβά Θεό, απλώς εκτελούσαν τη διαδικασία της θυσίας, και ο Κύριος Ιησούς προσδιόρισε πως η διαδικασία αυτή ήταν ειδωλολατρία. Οι ειδωλολάτρες αυτοί, έβλεπαν το ιερό σαν κάτι μεγαλύτερο και ανώτερο από τον Θεό. Στις καρδιές τους υπήρχε μόνο το ιερό, όχι ο Θεός, επομένως, αν έχαναν το ιερό, θα έχαναν τον τόπο της κατοίκησής τους. Χωρίς το ιερό, δεν είχαν πού να λατρεύουν και δεν μπορούσαν να προσφέρουν τις θυσίες τους. Ο υποτιθέμενος τόπος της κατοίκησής τους ήταν ο τόπος όπου δραστηριοποιούνταν υπό το πρόσχημα της λατρείας του Ιεχωβά Θεού που τους επέτρεπε να παραμένουν στο ιερό και να διεκπεραιώνουν τις δικές τους υποθέσεις. Η υποτιθέμενη προσφορά θυσιών γινόταν απλώς για να πραγματοποιούν τις προσωπικές τους επαίσχυντες δοσοληψίες υπό το πρόσχημα της εκτέλεσης της υπηρεσίας τους στο ιερό. Αυτός ήταν ο λόγος που οι άνθρωποι της εποχής έβλεπαν το ιερό σαν κάτι μεγαλύτερο από τον Θεό. Επειδή χρησιμοποιούσαν το ιερό σαν κάλυψη και τις θυσίες σαν πρόσχημα για να εξαπατούν τους ανθρώπους και τον Θεό, ο Κύριος Ιησούς το είπε αυτό για να προειδοποιήσει τους ανθρώπους. Αν εφαρμόσετε τα λόγια αυτά στο παρόν, παραμένουν εξίσου έγκυρα και εξίσου σχετικά. Παρόλο που οι άνθρωποι σήμερα έχουν βιώσει διαφορετικό έργο του Θεού από αυτό που βίωσαν οι άνθρωποι στην Εποχή του Νόμου, η ουσία της φύσης τους είναι η ίδια.

από «Το έργο του Θεού, η διάθεση του Θεού και ο ίδιος ο Θεός Γ'» στο βιβλίο «Ο Λόγος Ενσαρκώνεται»

Η πίστη στον Θεό θα πρέπει να επικεντρώνεται στην πραγματικότητα, όχι σε θρησκευτικά τελετουργικά

Ομιλία του Θεού «Η πίστη στον Θεό θα πρέπει να επικεντρώνεται στην πραγματικότητα, όχι σε θρησκευτικά τελετουργικά» 
Ο Παντοδύναμος Θεός λέει: «Πόσα θρησκευτικά έθιμα τηρείς; Πόσες φορές έχεις επαναστατήσει ενάντια στον λόγο του Θεού και έχεις τραβήξει τον δικό σου δρόμο; Πόσες φορές έχεις κάνει πράξη τον λόγο του Θεού γιατί πραγματικά λαμβάνεις υπόψη σου τα βάρη Του και θέλεις να εκπληρώσεις τις επιθυμίες Του; Κατανόησε τον λόγο του Θεού και βάλε τον σε εφαρμογή. Να είσαι ηθικός στις πράξεις και στις ενέργειές σου. Αυτό δεν είναι συμμόρφωση με κανόνες ή να το πράττεις απρόθυμα μόνο χάριν εντυπωσιασμού. Αντίθετα, αυτό είναι η πράξη της αλήθειας και η ζωή σύμφωνα με τον λόγο του Θεού. Μόνο μια τέτοια πράξη ικανοποιεί τον Θεό. Όποια συνήθεια ευχαριστεί τον Θεό δεν είναι κανόνας, αλλά η πράξη της αλήθειας».

Χριστιανικοί ύμνοι | Η σημασία του ονόματος του Θεού

Χριστιανικοί ύμνοι | Η σημασία του ονόματος του Θεού

Η σημασία του ονόματος του Θεού, σε κάθε εποχή και στάδιο του έργου Του,

το όνομά Του είχε βάρος. Δεν ήταν ποτέ κενό.

Κάθε όνομα, μια εποχή.

Ιεχωβά, Ιησούς και Μεσσίας, αντιπροσωπεύουν το Πνεύμα Του.

Όμως όλα αντιπροσωπεύουν εποχές στη διαχείρισή Του,

μα όχι την ολότητά Του.

Τα ονόματα που λένε οι άνθρωποι

δεν εκφράζουν όλη Του τη διάθεση, ούτε όλα αυτά που είναι.

Είναι απλά ονόματα του Θεού σε διαφορετικές εποχές.

Έτσι, όταν φτάσει η εποχή των εσχάτων ημερών,

τ' όνομα θα αλλάξει άλλη μια φορά.

Δεν θα’ ναι Ιεχωβά, Ιησούς, πόσο μάλλον Μεσσίας.

Θα ονομαστεί ο Παντοδύναμος Θεός.

Με τ’ όνομα αυτό θα λήξει την εποχή.

Κάποτε Τον έλεγαν Ιεχωβά, κάποτε Τον έλεγαν Μεσσία, Μεσσία.

Και από αγάπη και σεβασμό, Τον έλεγαν, επίσης, ο Σωτήρας Ιησούς.

Σήμερα δεν είναι ο Ιεχωβά, ο Ιησούς, που ήξεραν στο παρελθόν.

Είν' ο Θεός που επέστρεψε τις έσχατες μέρες,

που θα λήξει αυτήν την εποχή.

Γεμάτος μ’ όλη Του τη διάθεση, με εξουσία, τιμή και δόξα,

είναι ο Θεός,

ο ίδιος ο Θεός, που ανεβαίνει στα άκρα της γης,

Έτσι, όταν φτάσει η εποχή των εσχάτων ημερών,

τ' όνομα θα αλλάξει άλλη μια φορά.

Δεν θα’ ναι Ιεχωβά, Ιησούς, πόσο μάλλον Μεσσίας.

Θα ονομαστεί ο Παντοδύναμος Θεός.

Με τ’ όνομα αυτό θα λήξει την εποχή.

Επιτέλους, όλα τα έθνη θα ευλογηθούν απ’ τα λόγια Του

κι από αυτά θα συντριβούν.

Έτσι, τις έσχατες μέρες θα δουν ότι ο Σωτήρας επέστρεψε.

Είναι ο Παντοδύναμος Θεός, που κατακτά την ανθρωπότητα.

Θα τους κάνει όλους να δουν ότι ήταν περί αμαρτίας προσφορά.

Μα στις έσχατες μέρες, είναι του ήλιου η φωτιά που καίει τα πάντα.

Κι είναι ο ήλιος της δικαιοσύνης που τα πάντα αποκαλύπτει.

Αυτό είναι το έργο Του τις έσχατες μέρες.

Το έργο Του.

Έτσι, όταν φτάσει η εποχή των εσχάτων ημερών,

τ' όνομα θα αλλάξει άλλη μια φορά.

Δεν θα’ ναι Ιεχωβά, Ιησούς, πόσο μάλλον Μεσσίας.

Θα ονομαστεί ο Παντοδύναμος Θεός.

Με τ’ όνομα αυτό θα λήξει την εποχή.

Με τ’ όνομα αυτό θα λήξει την εποχή.

____________________★________________________________________★__________________

Σχετική σύσταση: Χριστιανικά τραγούδια | Θα αγαπώ τον Θεό ως την αιωνιότητα

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του χριστιανισμού και της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού;

Ο χριστιανισμός και η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού πιστεύουν στον ίδιο Θεό. Οι άνθρωποι που κατανοούν την ιστορία των θρησκειών γνωρίζουν ότι ο Ιουδαϊσμός στο Ισραήλ γεννήθηκε μέσα από το έργο που επιτέλεσε ο Ιεχωβάς την Εποχή του Νόμου. Ο χριστιανισμός, ο καθολικισμός και η ανατολική ορθόδοξη εκκλησία ήταν όλες εκκλησίες που εμφανίστηκαν αφότου ο ενσαρκωμένος Ιησούς επιτέλεσε το έργο της λύτρωσης. Η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού δημιουργήθηκε όταν ο Θεός ενσαρκώθηκε κατά τις έσχατες ημέρες για να επιτελέσει το έργο της κρίσεως. Οι χριστιανοί κατά την Εποχή της Χάριτος διάβαζαν την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη της Βίβλου και οι χριστιανοί της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού κατά την Εποχή της Βασιλείας διαβάζουν τώρα το βιβλίο Ο Λόγος Ενσαρκώνεται, το οποίο εκφέρθηκε προσωπικά από τον Θεό τις έσχατες ημέρες. Ο χριστιανισμός πορεύεται σύμφωνα με το έργο της λύτρωσης που επιτέλεσε ο Ιησούς την Εποχή της Χάριτος και η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού αποδέχεται το έργο της κρίσεως των έσχατων ημερών, το οποίο επιτέλεσε ο Ιησούς που έχει επιστρέψει, ο Παντοδύναμος Θεός. Η διαφορά μεταξύ του χριστιανισμού και της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού είναι ότι ο χριστιανισμός πορεύεται σύμφωνα με το έργο που επιτέλεσε ο Ιησούς την Εποχή του Νόμου και την Εποχή της Χάριτος, ενώ η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού αποδέχεται το έργο της κρίσεως που ξεκίνησε από τον οίκο του Θεού και το οποίο ο Θεός επιτέλεσε κατά τις έσχατες ημέρες. Οι διαφορές μεταξύ του χριστιανισμού και της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού μοιάζουν με τις διαφορές μεταξύ του χριστιανισμού και του ιουδαϊσμού: κατά την Εποχή της Χάριτος, ο Ιησούς επιτέλεσε το έργο της λύτρωσης του ανθρώπινου γένους επάνω στα θεμέλια του έργου της Παλαιάς Διαθήκης της Εποχής του Νόμου. Ωστόσο, οι αρχιερείς, οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι του ιουδαϊσμού δεν αναγνώρισαν ότι ο Ιησούς ήταν η ενσάρκωση του Ιεχωβά, ότι Αυτός ήταν ο Μεσσίας τον οποίο περίμεναν. Παρέμεναν πεισματικά προσκολλημένοι στους νόμους και στις εντολές της Παλαιάς Διαθήκης, όπως εκφέρθηκαν από τον Ιεχωβά Θεό. Σταύρωσαν επίσης τον φιλεύσπλαχνο Ιησού, ο οποίος είχε σώσει το ανθρώπινο γένος, προσβάλλοντας έτσι τη διάθεση του Θεού. Τότε, ο Θεός απέρριψε ολόκληρο τον ιουδαϊσμό, ο οποίος ήταν προσκολλημένος στους νόμους της Παλαιάς Διαθήκης, και έστρεψε τη σωτηρία Του στους μη εβραίους –οι οποίοι, αφότου αποδέχθηκαν και ακολούθησαν τον Ιησού, δημιούργησαν τις εκκλησίες της Καινής Διαθήκης που αποκαλέστηκαν επίσης χριστιανικές. Εν τω μεταξύ, οι Ιουδαίοι, οι οποίοι ήταν προσκολλημένοι αποκλειστικά στο έργο του Ιεχωβά Θεού στην Παλαιά Διαθήκη της Εποχής του Νόμου και απέρριψαν το έργο της λύτρωσης του Ιησού, δημιούργησαν αυτό που αποκαλείται ιουδαϊσμός. Από αυτό μπορούμε να συνάγουμε ότι ο χριστιανισμός και η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού πιστεύουν στον ίδιο Θεό –στον Κύριο που δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη και όλα τα πράγματα. Απλώς διαφέρει το όνομα και το έργο του Θεού στο οποίο πιστεύουν οι άνθρωποι: η Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού υπακούει στο νέο όνομα του Θεού κατά την Εποχή της Βασιλείας και αποδέχεται το νέο έργο που ο Θεός έχει επιτελέσει κατά τις έσχατες ημέρες, ενώ ο χριστιανισμός υπακούει στο όνομα του Θεού κατά την Εποχή της Χάριτος και αποδέχεται το παλαιό έργο που επιτέλεσε ο Θεός κατά τη διάρκεια προηγούμενων εποχών. Αυτή είναι η σημαντικότερη διαφορά μεταξύ του χριστιανισμού και της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού. Ωστόσο, ο Θεός στον οποίο πιστεύουν και οι δύο είναι ο ίδιος: ο μοναδικός αληθινός Θεός που δημιούργησε τους ουρανούς και τη γη και όλα τα πράγματα. Αυτό είναι ένα γεγονός το οποίο κανείς δεν μπορεί να διαστρεβλώσει ή να αρνηθεί!

Πολλοί χριστιανοί πιστεύουν ότι χρειάζεται να αποδεχθούν μόνο το έργο της λύτρωσης του Ιησού για να εισέλθουν στη βασιλεία των ουρανών και ότι δεν χρειάζεται να αποδεχθούν επίσης το έργο της κρίσεως του Παντοδύναμου Θεού κατά τις έσχατες ημέρες. Αυτές οι πεποιθήσεις είναι εντελώς λανθασμένες. Κατά την Εποχή της Χάριτος, ο Ιησούς επιτέλεσε το έργο της λύτρωσης. Οι άνθρωποι σώθηκαν χάρη στην πίστη τους και δεν καταδικάζονταν πλέον από τον νόμο ούτε θανατώνονταν εξαιτίας των αμαρτιών τους. Ωστόσο, ο Ιησούς μονάχα συγχώρεσε τις αμαρτίες του ανθρώπου και δεν συγχώρεσε ούτε εξάλειψε την αμαρτωλή φύση του ανθρώπου. Η σατανική διάθεση –η υπεροψία και η αλαζονεία, ο εγωισμός και η απληστία, η ατιμία και η δολιότητα, η επαναστατικότητα και η εναντίωση στον Θεό– εξακολουθούσε να υπάρχει στους ανθρώπους. Οι άνθρωποι δεν είχαν ακόμα καθαρθεί, σωθεί και κερδηθεί ολοκληρωτικά από τον Θεό. Συνεπώς, ο Ιησούς είπε πολλές φορές ότι οφείλει να επιστρέψει. Σε πολλά τμήματα της Βίβλου προφητεύεται ότι ο Θεός θα επιστρέψει και θα πραγματοποιήσει την κρίση Του, φέρνοντας τους αγίους στη βασιλεία των ουρανών. Ο ενσαρκωμένος Παντοδύναμος Θεός των έσχατων ημερών έχει εκφράσει όλες τις αλήθειες σχετικά με τον εξαγνισμό και τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους και έχει επιτελέσει το νέο έργο της κρίσεως ξεκινώντας από τον οίκο του Θεού, επάνω στα θεμέλια του έργου της λύτρωσης που επιτέλεσε ο Ιησούς. Έχει ως στόχο να εξαλείψει την αμαρτωλή φύση του ανθρώπινου γένους και να επιτρέψει στο ανθρώπινο γένος να απελευθερωθεί εντελώς από τη σκλαβιά και τα δεσμά της αμαρτίας, να βιώσει την εικόνα του αληθινού ανθρώπου και να κερδηθεί από τον Θεό, καθώς και να εισέλθει στον όμορφο προορισμό που ο Θεός έχει ετοιμάσει για το ανθρώπινο γένος. Μπορούμε να πούμε ότι το έργο της λύτρωσης που επιτέλεσε ο Ιησούς αποτελεί το θεμέλιο του έργου της σωτηρίας που επιτελεί ο Θεός κατά τις έσχατες ημέρες, ενώ το έργο της κρίσεως των έσχατων ημερών είναι ο πυρήνας και το επίκεντρο του έργου της σωτηρίας του Θεού. Αυτό είναι το στάδιο του έργου που καθίσταται το πιο κρίσιμο και το σημαντικότερο για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους. Μόνο εκείνοι που αποδέχονται το έργο της κρίσεως του Παντοδύναμου Θεού κατά τις έσχατες ημέρες θα έχουν την ευκαιρία να σωθούν, να εισέλθουν στη βασιλεία των ουρανών και να γίνουν εκείνοι οι οποίοι στέκονται ενώπιον του Θεού. Σήμερα, μερικοί άνθρωποι μερικοί άνθρωποι από όλα τα δόγματα και τα θρησκεύματα των θρησκευτικών κόσμων έχουν δει ότι ο Παντοδύναμος Θεός είναι ο Ιησούς που επέστρεψε κατά τις έσχατες ημέρες και επομένως έχουν αποδεχθεί κι έχουν αρχίσει να ακολουθούν τον Παντοδύναμο Θεό. Μερικοί άπιστοι άνθρωποι έχουν επίσης αποδεχθεί τον Παντοδύναμο Θεό χάρη στις αλήθειες που Αυτός εκφράζει. Αυτοί οι άνθρωποι που πιστεύουν στον Παντοδύναμο Θεό συνθέτουν την Εκκλησία του Παντοδύναμου Θεού. Με την καθοδήγηση του Χριστού κατά τις έσχατες ημέρες, του Παντοδύναμου Θεού, οι χριστιανοί της Εκκλησίας του Παντοδύναμου Θεού, μέσα από το βίωμα και την εφαρμογή των λόγων του Παντοδύναμου Θεού, έχουν κατορθώσει σταδιακά να κατανοούν πολλές αλήθειες και έχουν δει καθαρά την πηγή και την ουσία της διαφθοράς του ανθρώπινου γένους. Με την κρίση και το παίδεμα που συνεπάγεται ο λόγος του Θεού, οι άνθρωποι έχουν πράγματι γευθεί αληθινά τη διάθεση του Θεού, η οποία είναι δίκαιη και δεν δύναται να υβρισθεί. Επειδή γνωρίζουν τον Θεό, έχουν κατορθώσει σταδιακά να σέβονται τον Θεό και να αποφεύγουν το κακό, καθώς και να ζουν σύμφωνα με τον λόγο του Θεού. Με την κατανόηση της αλήθειας, η γνώση των ανθρώπων για τον Θεό έχει γίνει σταδιακά βαθύτερη, η υπακοή τους στον Θεό έχει γίνει ακόμα μεγαλύτερη και έχουν εφαρμόσει όλο και περισσότερες αλήθειες. Χωρίς να το συνειδητοποιούν, αυτοί οι άνθρωποι θα απελευθερωθούν εντελώς από την αμαρτία και θα φθάσουν στην αγιοσύνη. Εν τω μεταξύ, οι χριστιανοί που δεν αποδέχονται το νέο έργο του Παντοδύναμου Θεού πιστεύουν ακόμα στον χριστιανισμό. Εμμένουν στο όνομα του Ιησού, πορεύονται σύμφωνα με όσα διδάσκει η Βίβλος και έχουν ριχθεί στο σκότος από τον Θεό εδώ και πολύ καιρό, χάνοντας τη φροντίδα και την προστασία του Θεού. Αυτό είναι ένα γνωστό γεγονός. Εάν οι άνθρωποι επιμένουν να μη μετανοούν, καταδικάζουν και αντιτίθενται τυφλά στον Ιησού που έχει επιστρέψει κατά τις έσχατες ημέρες, στον Παντοδύναμο Θεό, και αρνούνται να αποδεχθούν το έργο της κρίσεως του Παντοδύναμου Θεού κατά τις έσχατες ημέρες, τότε στο τέλος θα εξαφανισθούν όλοι μέσω του έργου του Θεού.

Πηγή από:Αστραπή της Ανατολής

Θρησκευτική ταινία «Το Βάπτισμα του Πυρός»

Χριστιανική ταινία «Το Βάπτισμα του Πυρός» 
Ο Κύριος Ιησούς είπε: «Δεν θέλει εισέλθει εις την βασιλείαν των ουρανών πας ο λέγων προς εμέ, Κύριε, Κύριε, αλλ’ ο πράττων το θέλημα του Πατρός μου του εν τοις ουρανοίς» (Κατά Ματθαίον 7:21). Πώς ακριβώς θα πρέπει να επιδιώξουμε να γίνουμε άνθρωποι που κάνουν το θέλημα του ουράνιου Πατέρα και είναι υπάκουοι στον Θεό, ώστε να μας φέρει ο Θεός στη βασιλεία των ουρανών; Ο χριστιανός Σονγκ Ενζέ συνελήφθη και φυλακίστηκε για επτά χρόνια από το Κινεζικό Κομμουνιστικό Κόμμα, επειδή πίστευε στον Θεό και κήρυττε το ευαγγέλιο του Θεού. Μετά την αποφυλάκισή του, επέμεινε να συνεχίσει να δαπανά για τον Θεό με το να διαδίδει το ευαγγέλιο. Νιώθει πως με το να απαρνιέται το σπίτι και την καριέρα του, με το να κοπιάζει και να εργάζεται κάνει το θέλημα του Θεού και ότι είναι βέβαιο πως θα λάβει την επιδοκιμασία του Θεού και πως ο Θεός θα τον φέρει στη βασιλεία των ουρανών. Αργότερα, ο γιος του Σονγκ Ενζέ αρρωσταίνει βαριά και η ζωή του βρίσκεται σε κίνδυνο, κάτι για το οποίο ο Σονγκ Ενζέ παραπονιέται στον Θεό, επιχειρεί να λογομαχήσει με τον Θεό και χάνει, μάλιστα, την επιθυμία του να κάνει τα καθήκοντά του. Μέσα από αυτά που του δείχνουν τα γεγονότα της κατάστασής του και οι αποκαλύψεις στα λόγια του Θεού, ο Σονγκ Ενζέ συνειδητοποιεί ότι τα πολλά χρόνια κατά τα οποία απαρνιόταν και δαπανούσε για τον Θεό ήταν, στην αρχή, μια απόπειρα να κάνει παζάρια για τη χάρη και τις ευλογίες του Θεού, και ότι δεν είναι υπάκουος στον Θεό. Τελικά, μέσα από την αναζήτηση, μαθαίνει επιτέλους πώς να επιδιώξει να ξεφύγει από τις διεφθαρμένες διαθέσεις του, να γίνει πραγματικά υπάκουος στον Θεό και να σωθεί από τον Θεό.

Χριστιανική ταινία «Ο ηλιος της ακεραιότητας δεν δύει ποτέ» (Τρέιλερ)

Χριστιανική ταινία «Ο ηλιος της ακεραιότητας δεν δύει ποτέ» (Τρέιλερ) 
Η Γουανγκ Ζίνιουε και ο άντρας της έχουν ένα κατάστημα ρούχων, και ενώ στην αρχή προσπαθούν να δουλεύουν με ακεραιότητα και ευσυνειδησία, δεν βγάζουν πολλά χρήματα και η ζωή τους είναι πολύ δύσκολη. Αλλά όταν βλέπουν συναδέλφους τους που χρησιμοποιούν ψέματα και απάτες στη δουλειά τους να αγοράζουν αυτοκίνητα και σπίτια και να ζουν μες στη χλιδή, αποφασίζουν ότι δεν θέλουν να μείνουν πίσω. Καθοδηγούμενοι από συναδέλφους, ακολουθούν την κοινωνική τάση και αρχίζουν να δουλεύουν με ψέματα και κομπίνες. Λίγα χρόνια αργότερα, αν και έχουν βγάλει κάποια χρήματα, η συνείδησή τους είναι συχνά ανήσυχη και η καρδιά τους άδεια. Τότε, δέχονται το ευαγγέλιο του Θεού, διαβάζουν τα λόγια του Θεού, μέσω των οποίων διαπιστώνουν ότι ο Θεός αγαπά τους έντιμους ανθρώπους και καταφρονεί τους δόλιους και μαθαίνουν ότι οι έντιμοι θα λάβουν τις ευλογίες του Θεού. Ωστόσο, βλέπουν επίσης την κακία και το σκοτάδι στον κόσμο και φοβούνται ότι δεν θα μπορούν να βγάλουν χρήματα δουλεύοντας με ακεραιότητα, ίσως μάλιστα κινδυνέψουν να χάσουν λεφτά, αλλά αν συνεχίσουν να χρησιμοποιούν ψέματα και κομπίνες για να εξαπατούν τους πελάτες, γνωρίζουν ότι ο Θεός θα τους απεχθάνεται γι’ αυτό... Έπειτα από αρκετές προσπάθειες και αποτυχίες, επιλέγουν τελικά να είναι έντιμοι άνθρωποι σύμφωνα με τα λόγια του Θεού, και με έκπληξη βλέπουν ότι λαβαίνουν τις ευλογίες του Θεού. Όχι μόνο ανθεί η επιχείρησή τους, αλλά και οι ίδιοι απολαμβάνουν την ειρήνη και την ηρεμία που έχουν οι έντιμοι άνθρωποι.

Χριστιανικές Ταινίες «Ωδή Νίκης» κλιπ 5 - Γιατί επιστρέφει ο Κύριος για να εκτελέσει το έργο Του της κρίσεως κατά τις έσχατες ημέρες;

Χριστιανικές Ταινίες «Ωδή Νίκης» κλιπ 5 - Γιατί επιστρέφει ο Κύριος για να εκτελέσει το έργο Του της κρίσεως κατά τις έσχατες ημέρες; 
Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι οι αμαρτίες μας έχουν ήδη συγχωρεθεί κι έχουμε κατακτήσει τη σωτηρία επειδή αποδείξαμε έμπρακτα την πίστη μας στον Κύριο, οπότε γιατί δεν έρχεται ο Κύριος απευθείας να μας ανεβάσει στη βασιλεία των ουρανών; Γιατί εξακολουθεί να είναι απαραίτητο να τους κρίνει και να τους εξαγνίσει; Η κρίση του Θεού για την ανθρωπότητα κατά τις έσχατες ημέρες είναι ο εξαγνισμός και η σωτηρία της ανθρωπότητας, ή η καταδίκη και η καταστροφή της; Αυτό το κλιπ θα σας αποκαλύψει τα μυστήρια αυτά.

Άφησε κατά μέρος τις θρησκευτικές αντιλήψεις για να οδηγηθείς στην τελείωση απ’ τον Θεό

Χριστιανικά τραγούδια | Άφησε κατά μέρος τις θρησκευτικές αντιλήψεις για να οδηγηθείς στην τελείωση απ’ τον Θεό

Αν δέχεσαι την κρίση και την παίδευση

του λόγου του Θεού,

τις θρησκευτικές σου πρακτικές άσε,

μην κρίνεις μ’ αντιλήψεις παλιές

τον νέο λόγο του Θεού,

έτσι θα έχεις μέλλον.

Μα, αν εμμένεις στα παλιά,

αν τα υπεραγαπάς,

δεν μπορείς να σωθείς,

ποτέ ο Θεός δεν θα σε προσέξει.

Στον λόγο και το έργο Του,

ο Θεός δεν αναφέρει

τα παλαιά έθιμα και τα περασμένα.

Αν να τελειωθείς θέλεις, ξέχνα τα περασμένα.

Κι αν ακόμη ήταν σωστά ή πράξεις του Θεού,

πρέπει πάλι να τ' αφήσεις.

Κι αν ακόμη ήταν του Πνεύματος το έργο,

πρέπει να τ’ αφήσεις.

Αυτό απαιτεί ο Θεός. Όλα ν’ ανανεωθούν.

Είναι πάντα καινούριος ο Θεός, ποτέ παλιός.

Στα παλιά Του λόγια δεν εμμένει,

δεν ακολουθεί κανόνες.

Ως άνθρωπος εσύ, στα περασμένα εμμένεις,

τα εφαρμόζεις αυστηρά ως φόρμουλες.

Μα, ταυτόχρονα,

ο Θεός δεν εργάζεται όπως πριν,

δεν είν' άραγε,

οι πράξεις και τα λόγια σου επιζήμια;

Εμμένοντας στο παρελθόν,

δεν είσαι, άραγε, εχθρός Του;

Μήπως σκοπεύεις να καταστρέψεις

τη ζωή σου για τα παλιά;

Αν να τελειωθείς θέλεις, ξέχνα τα περασμένα.

Κι αν ακόμη ήταν σωστά ή πράξεις του Θεού,

πρέπει πάλι να τ' αφήσεις.

Κι αν ακόμη ήταν του Πνεύματος το έργο,

πρέπει να τ’ αφήσεις.

Αυτό απαιτεί ο Θεός. Όλα ν’ ανανεωθούν.

Αυτά τα παλιά θα σε κάνουν

το έργο του Θεού να εμποδίζεις.

Άραγε, τέτοιος άνθρωπος θα 'θελες να είσαι;

Αν, στ’ αλήθεια, δεν θέλεις,

τότε πάψε αυτό που κάνεις.

Μεταβολή!

O Θεός την παλιά σου υπηρεσία δεν θα θυμάται.

Αν να τελειωθείς θέλεις, ξέχνα τα περασμένα.

Κι αν ακόμη ήταν σωστά ή πράξεις του Θεού,

πρέπει πάλι να τ' αφήσεις.

Κι αν ακόμη ήταν του Πνεύματος το έργο,

πρέπει να τ’ αφήσεις.

Αυτό απαιτεί ο Θεός. Όλα ν’ ανανεωθούν.

Χριστιανική μουσική | Ο Χριστός των εσχάτων ημερών έχει φέρει την Εποχή της Βασιλείας

Χριστιανικοί Ύμνοι | Ο Χριστός των εσχάτων ημερών έχει φέρει την Εποχή της Βασιλείας

Όταν ήρθε ο Ιησούς στον κόσμο του ανθρώπου,

λήγοντας την Εποχή του Νόμου,

έφερε την Εποχή της Χάριτος.

Ο Θεός ενσαρκώθηκε ξανά, στις έσχατες μέρες.

Λήγοντας την Εποχή της Χάριτος,

έφερε την Εποχή της Βασιλείας.

Όσοι δέχονται τη δεύτερη ενσάρκωσή Του

θα οδηγηθούν στην Εποχή της Βασιλείας, θα λάβουνε την καθοδήγησή Του.

Αφού συγχώρεσε τις αμαρτίες του ανθρώπου,

επέστρεψε ενσαρκωμένος

για να τον φέρει σε μια νέα εποχή.

Ξεκίνησε το έργο της κρίσης,

ώστε τον άνθρωπο να φέρει σε υψηλότερο βασίλειο.

Όσοι στην κυριαρχία Του υποτάσσονται,

θα δεχτούνε ευλογίες μεγαλύτερες κι αλήθεια υψηλή.

Ω, θα ζήσουνε στο φως!

Και θα κερδίσουν την οδό, την αλήθεια, τη ζωή!

Μόχθησε ο Ιησούς μες στους ανθρώπους για να τους λυτρώσει,

προσφέροντας τον εαυτό Του ως θυσία για τις αμαρτίες τους.

Κι όμως, η διεφθαρμένη διάθεση του ανθρώπου παραμένει.

Για να τον σώσει από τη διεφθαρμένη επιρροή του Σατανά,

δεν αρκεί ο Ιησούς να γίνει περί αμαρτίας προσφορά,

χρειάζεται ο Θεός να κάνει σπουδαιότερο έργο

για να τον απαλλάξει από τη διάθεσή του, τη διεφθαρμένη από τον Σατανά.

Αφού συγχώρεσε τις αμαρτίες του ανθρώπου,

επέστρεψε ενσαρκωμένος για να τον φέρει σε μια νέα εποχή.

Ξεκίνησε το έργο της κρίσης,

ώστε τον άνθρωπο να φέρει σε υψηλότερο βασίλειο.

Όσοι στην κυριαρχία Του υποτάσσονται,

θα δεχτούνε ευλογίες μεγαλύτερες κι αλήθεια υψηλή.

Ω, θα ζήσουνε στο φως!

Και θα κερδίσουν την αλήθεια, την οδό, τη ζωή!